Читаем Собрание народных песен полностью

У отца, у материЗародились три дочери,Ей, али, лей, али,Зародились три дочери!Две дочери счастливые,А третья несчастная!Большая дочь говорит:— Отдай меня, батюшка,В Москву за посадского! —А другая дочь говорит:— Отдай меня, батюшка,В Щигры за подьячего! —А третья дочь говорит:— Отдай меня, батюшка,
У Крым за татарина! —Большая дочь приехала:Не плачь по мне, матушка,Не тужи, родный батюшка!У моего посадскогоСвечи неучасимые.Всю ночь мастера сидятИ льют перстни золотыНа мои руки белые.На мои руки нежные! —Другая дочь приехала:Не плачь по мне, матушка,Не тужи, родный батюшка!У моего у подьячегоСвечи неугасимые
Всю ночь мастера сидят,Шьют платья шелковыеНа мое тело белое,На мое тело нежное!Третья дочь приехала— Поплачь по мне, матушка,Потужи, сударь-батюшка!У моего татаринаСвечи неугасимыеВсю ночь мастера сидят,Плетут плети шелковыеНа мое тело белое,На мое тело нежное!

341

ОКЛЕВЕТАННАЯ ЖЕНА

Летит пава, она ронит перья,Не жаль павы, жаль перушек,Не жаль отца, жаль молодца:Везуть молодца во солдатушки.Йон и год служил, йон другой служил,На третий год ко двору пришел.Жена встретила его середи луга,А мать встретила супротив крыльца.— Сын ты мой, сын возлюбленный!Моя сноха, а твоя жена,Твоя жена — горькая пьяница,Коней твоих пораспропила,Соколов твоих пораспустила,Меды твои пораскушала.
Сады твои позасушила.Сын ты мой, сын возлюбленный,Возьми ты свою саблю вострую,Смахни ты у ней буйну голову,Покатилась же буйна голова,Покатилась же во конюшенку:Кони стоять, сено-вёс едять,Соколы сидять — очищаются,Меды стоять — позаплесневели,Сады стоять зеленешеньки.— О мать ты моя, змея лютая,Змея лютая, подколодная!

342

СЕСТРЫ ИЩУТ УБИТОГО БРАТА

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги