Читаем Собрание народных песен полностью

И кто ж у нас умен! И кто ж у нас разумен?У нас Андрей умен, Прокофьич разумен.Он хорошо ходит, манерно ступает,Сапог не ломает, чулок не марает.На коня садится, а конь веселится,Плеткою машет, а конь под ним пляшет.К лугам подъезжает — луга зеленеют,К садам подъезжает — сады расцветают,
Сады расцветают, пташки распевают.На двор въезжает — матушка встречает:— Поди, мое дитятко! Поди, мое милое!Что ты ходишь не весело, гуляешь не радостно?— Сударыня, матушка, как же веселому быть?Друзья, братья женятся, а я холостой хожу,Еще не женатенький, белый, кудреватенький!— Женись, женись, дитятко! Женись, женись, милое!
Возьми ж, возьми ж, дитятко, купецкую дочерьС няньками, с мамками, с сенными с девками!— Сударыня-матушка! То мне не жена будет,То мне не работница, а в доме не кукобница![72]

348

«Цвела, цвела вишенья алыми цветами…»

Цвела, цвела вишенья алыми цветами,Опадала вишенья раными зарями,
Все что-то Натальюшке на русую косу,Все что-то Григорьевне на алую ленту.То-то ж бы Натальюшка потише ходила,То-то ж бы Григорьевна не бодро ступала,Носила бы ключики, ими не звонила,Родимаго батюшку ими не будила,Сударыню-матушку ими не гневила!Черные сурмила — Из Чернагорода,
Наша Лукерьюшка с высока терема.Убравшись, Лукерьюшка, она заплакала:— Как-то мне с матушкой да расставаться будет?Как-то мне да с батюшкой распроститися? —Приедет да Ефим-сударь на вороном коне,Тут-то я да и с матушкой я расстануся,Тут-то я да и с батюшкой распрощаюся.

349

«Летела-то галка, летела-то черна…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги