Читаем Собрание народных песен полностью

В городе было в Киеве, жила-была молодая вдова;У вдовушки было девять сынов, десятая дочь возлюбленная;Её братья вазлилеяли, возлилеямши замуж отдали;Они думали: за боярина, на места таво — за мирянина;Они год жили, другой жили, на третий гадок расставалися:— Ты мирянин, мирянин, ты поедим в гости,Ты к тешши своей, а я к матери.Ты к шуринам сваим, а к братцам радным! —Они день едуть, и другой едуть, на третий денек становилися.Агонь клали, кашу варили.Наехали злые разбойники, мирянина зарезали,Мирянинька в реку бросили, а миряночку в полон взяли;Приехали домой, стали ужинать,Поужинали спать лажилися;
Бальшой-то брат всию ночь не спал, —Свеча горит, богу молитца;Памолёмши богу, стал он спрашивать:— Ты скажи, скажи, мирянычка, ты каково роду-племени? —— Ох, я роду-племени ни царскава, ни боярскава,Я роду-племени халопоскава:В гароде было в Киеви, жила-была молодая вдова,У вдовушки было девять сынов, десятая дочь вазлюбленная:Её братья вазлелеяли, вазлилеямши замуж отдали,Ани думали: за боярина, на места таво — за мирянина! —Как вскричал брат громким голасом:— Ох вы, братцы мои, братцы радимаи!Уж какую жа мы беду сделали,Мы зятя сваво зарезали,Племянничка в реку бросили,
А радную сестру в палон взяли!

467

СЕСТРА-ОТРАВИТЕЛЬНИЦА

Как у нас-то было, было в зеленом саду,Под грушею, под зеленою,Под яблоней было, под кудрявою:Стругал стружки добрый молодец,Сбирала стружки красная девица;Бравши стружки, она в костер клала,В костер клавши, она змею пекла,Змею пекла, пепел веяла,Пепел веяла, зелье делала,Состав составляла в зеленом вине.Ждала к себе друга милого,
Своего она братца родимого.Едет братец, что сокол летит,Сестра к братцу, что змея сипит.Встретила братца посреди двора,Чару зелена вина наливаючи,Свое горе, горе проклинаючи.Уж как капнула каплю коню на гриву,У коня грива загоралася,Уста у брата кровью запекалися;Успел братец он сестре сказать:— Схорони ты меня между трех дорог,Обсей же меня ты цветочками,В головах поставь поклонный крест,А в ногах привяжи ворона коня:Стар пойдет — он богу помолится,
А млад пойдет — на коне поездится,А девушки пойдут — нагуляются,А сестра-то пойдет, слезно наплачется. —Как вечор ко мне мой милой пришел:— Ходи, мил друг, теперь смелей,Извела я твоего недруга,Своего братца родимого.— Коль умела ты братца известь,Изведешь и меня молодца.Оставайся ж ты теперь одна! —При том девушка слезно заплакала:— Извела я брата родимого,И лишилася друга милого.

468

МОЛОДЕЦ ЖЕНУ ГУБИЛ

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги