Читаем Собрание народных песен полностью

221

КОСТРЮК

Люди вы, люди мои,Люди вы, старые мои,Старички стародавные,У вас бороды широкия,У вас разумы расхожие!Раздоборы раздабарывали,Разговоры разговаривалиПро Ивана царя Васильевича.Как Иван царь ВасильевичСколько сел проезжал,Сколько городов происходил, —По себе борца не нашел,Кто бы Кострюка поборол,Да кто бы Темрюльевича.Как выискались два брата,Два брата, два братеника,
Два Андрея два Андреевича,Они дети-то Кулашниковы.Они по двору похаживали,Они полы заворачивали.Как схватился с ним больший брат,Они возилися осенний день,Из утра да и до вечера:Как никто никого не одолел,Как никто никого не оборол.Как схватился с ним меньший брат,Как ударил об сыру землю:Как сырая земля стогнула[42],Как на ём шкура лопнула,Сапожки-то с ног свалились,Чулочки-то с ног скатились.Как увидела сестрица-то его,Да Марья Темрюльевна,Выходила она на новое крыльцо,
Закричала громким голосом своим:— Ты, мужик, ты мужичий сын,Ты, мужик, кровопивцов сын!Хотя бы ты Кострюка поборол,Хотя бы ты Темрюльевича,Ты в его не до смерти бил:Я б тебя пожаловалаГородами с пригородочками,Еще селы-то с приселочками,Пятьдесят бы бояринов дала,Шестьдесят бы татаринов дала.Шестьсот бы донских казаков,Что ни лучших удалых молодцов. —Захотелося жениться ему,Он и брал из иных городов,Он и брал из иной земли,Молодую черкашенку,Марью Темрюльевну.
Как и сделалась пирушичка,Пирушичка немалинькая.Как и все гости съехались.Одного гостя нетути.Как и нету гостя милаго,Моего шурина любимаго,Братца-то родимаго.— Как Иван царь Васильевич!Ты пожалуй нам Степные города,Чтоб нам пить-есть безденежно,Торговать бы нам безпошлинно. —Как Иван царь Васильевич:— Не позорь ты ни меня, ни себя,Ни молодецкой бодрости своей, —Он садится повыше всех,Наедается попрежде всех,Он ни пьет, ни ест, ни кушает.Бела лебедя не рушает.
На Ивана-царя гнев держит…

222

ЕРМАК

Как было при старом при царе при Иване Васильевиче,Было время нехорошее, время нездоровое:Только слышишь брани-драки, всё-то буйныя дела!Вот настало времечко счастливое:Уж и стал-то Грозный царь Россеюшку любить,Стал Россеюшку любить, чужи страны с ней сводить.Проявился в Сибири славный-крепкий казак,Славный-крепкий казак, по прозванию Ермак.Уж как этот-то Ермак, он сражался — не робел,Он сражался — не робел, всей Сибирью завладел.Завладемши всей Сибирью, он царю послал поклон.«Ты прими, де, Грозный царь, ты поклон от Ермака,Посылаю те в гостинец всю Сибирскую страну,Всю Сибирскую страну: дай прощенье Ермаку!»

223

«Ни куличенька по болоту куликает…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги