Читаем Собрание сочинений. Том 2 полностью

«Карманьола» — революционная песня, сложенная во время французской буржуазной революции конца XVIII века; текст «Карманьолы» изменялся и дополнялся в связи с текущими политическими событиями. — 588.

168


Конституция 1793 г., выработанная в первые месяцы якобинской диктатуры во Франции, принадлежит к наиболее демократическим из буржуазных конституций. Предпосланная ей Декларация прав человека и гражданина провозглашала суверенитет народа, его право на революцию против правительства, узурпирующего его власть, и признавала обязанностью общества обеспечивать работой неимущих и заботиться о нетрудоспособных. Конституция устраняла имущественный ценз и вводила всеобщее избирательное право. В то же время она объявляла частную собственность неприкосновенной. Конституция 1793 г. не была введена в действие вследствие гражданской войны и контрреволюционной интервенции и была уничтожена после 9 термидора 1794 г. пришедшей к власти контрреволюционной крупной буржуазией. — 589.

169


Речь идёт о победах, одержанных революционной французской армией над войсками первой коалиции европейских контрреволюционных монархий при Жемапе 6 ноября 1792 г. и при Флёрюсе 26 июня 1794 года. — 590.

170


Находясь в Лондоне во второй половине августа 1845 г., Маркс и Энгельс непосредственно содействовали сближению между деятелями английского рабочего движения и представителями политической эмиграции: они присутствовали на совещании чартистов и руководителей лондонских общин Союза справедливых с деятелями демократического и революционного движения различных стран, которое, согласно сообщению газеты «The Northern Star» от 23 августа 1845 г., приняло следующую резолюцию, поддержанную Энгельсом; «Созвать публичное собрание проживающих в Лондоне демократов всех национальностей для обсуждения вопроса о создании общества, имеющего целью взаимное ознакомление — посредством периодических совместных собраний — с движением за общее дело, протекающим в каждой отдельной стране». На самом собрании 22 сентября Маркс и Энгельс не присутствовали в связи с их отъездом из Лондона. — 592.

171


Поэма Т. Купера «Чистилище самоубийц. Тюремная поэма в десяти книгах», написанная в подражание поэме Байрона «Чайлд Гарольд», была напечатана в Лондоне в 1845 году. — 592.

172


«L'Union. Bulletin des ouvriers redige etpubliepar eux-memes» («Союз. Рабочий вестник, составляемый и издаваемый самими рабочими») — ежемесячник, выходивший в Париже с декабря 1843 по сентябрь 1846 года; издавался группой рабочих, находившихся под влиянием сен-симонистских идей. — 592.

173


Апрельский процесс — суд над 167 деятелями французского рабочего и республиканского движения, обвинёнными в государственной измене в связи с восстанием в Лионе и революционными выступлениями в Париже и других городах в апреле 1834 года. В числе обвиняемых были и руководители тайного республиканского Общества прав человека и гражданина. На суде, происходившем в 1835 г., большинству обвиняемых были вынесены суровые приговоры: ссылка в колонии и долголетнее тюремное заключение. Часть обвиняемых, в том числе 28 человек, совершивших побег во время процесса, были осуждены заочно. — 598.

174


L. Blanc. «Histoire de dix ans. 1830–1840». Т. I–V. Первое издание вышло в Париже в 1841–1844 годах. Энгельс ссылается на немецкий перевод этой работы, который вышел в Берлине в 1844–1845 годах. — 598.

175


«Rheinischer Beobachter» («Рейнский обозреватель») — ежедневная консервативная газета; выходила в Кёльне с 1844 до начала 1848 года. — 600.


comments

Комментарии


1


Искажённый Рейхардтом псевдоним Чарлза Диккенса — «Боз». Ред.

2


заранее, независимо от опыта. Ред.

3


самым пренебрежительным образом. Ред.

4


чистая деятельность. Ред.

5


буквально: чёрный зверь, т. е. страшилище, предмет ненависти. Ред.

6


с самого начала. Ред.

7


наконец, в конце концов. Ред.

8


«значение». Ред.

9


«рабство укоренилось в силу права, общего всем народам» (Дигесты, книга I, титул I, фрагмент 4). Ред.

10


«факт, относящийся к материальной природе». Ред.

11


«факт, относящийся к духовной, интеллектуальной жизни». Ред.

12


по специальности. Ред.

13


в абстрактном виде. Ред.

14


рабочий. Ред.

15


нам запрещён доступ к земле, воде, воздуху и огню (парафраз древнеримской формулы изгнания из отечества). Ред.

16


право пользования своей вещью и злоупотребления ею. Ред.

17


логическая ошибка, состоящая в доказывании какого-нибудь тезиса при помощи такого аргумента, который сам имеет силу только при допущении истинности доказываемого тезиса. Ред.

18


С превращением причины прекращается и действие. Ред.

19


«стоимость». Ред.

20


«значимость». Ред.

21


Разделяй и властвуй. Ред.

22


домика для тайных свиданий. Ред.

23


женщины лёгких нравов. Ред.

24


в абстрактном виде. Ред.

25


«привратник». Ред.

26


«лавочник». Ред.

27


«консьержем». Ред.

28


после праздника, т. е. после того, как событие уже произошло, с запозданием. Ред.

29


Игра слов: Hirsch — фамилия, «Hirsch» — «олень». Ред.

30


Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура