Читаем Собрание сочинений в 8 томах. Том 5. Очерки биографического характера полностью

Стр. 256В качестве председателя комитета министров Витте непосредственно участвовал в выработке проекта именного высочайшего указа 12 декабря 1904 г. «О предначертаниях к усовершенствованию государственного порядка». В указе в самой общей форме говорилось о расширении прав земских и городских учреждений, введении государственного страхования рабочих, пересмотре постановлений, ограничивших права инородцев, расширении свободы печати и т. п. («Полное собрание законов Российской империи», Собрание третье, СПб., 1907, т. XXIV, отд. 1, № 25 495). Однако практическая деятельность комитета министров по указу 12 декабря ограничилась принятием только некоторых частных решений (С. Ю. Витте, Воспоминания, т. 2, стр. 321–337, 354–373).


Стр. 256Имеется в виду специальный раздел в «Воспоминаниях» Витте, посвященный выработанному комитетом министров под его председательством указу о веротерпимости, подписанному царем 17 апреля 1905 г. Указ, определивший лишь общий принцип веротерпимости, нуждался в дополнении его нормами, устанавливающими пределы свободы для прочих, кроме православной, религий. Однако созданное для этого особое совещание никаких результатов, в своей деятельности не достигло («Воспоминания», т. 2, стр. 360–361).


Стр. 257С. Ю. Витте был назначен первым русским уполномоченным для ведения переговоров в Портсмуте после того, как от этого назначения отказались посол в Париже А. И. Нелидов и посол в Риме Н. В. Муравьев («Воспоминания», т. 2, стр. 393–395; Б. А. Романов, Очерки дипломатической истории русско-японской войны, стр. 475–476).


Стр. 257Заграничный заем 1906 года в 2 500 000 000 франков, в котором участвовали французские, английские, голландские и австрийские банки, спас царское правительство от надвигавшегося финансового банкротства и облегчил ему подавление революционного движения в стране. Роль Витте в организации этого займа была чрезвычайно велика. Однако непосредственные переговоры о займе с банкирами в Париже вел Коковцов.

В связи с этим между Витте и Коковцовым в 1913–1914 гг. развернулась ожесточенная полемика в печати по поводу того, кому же из них принадлежит «заслуга» заключения займа. В ходе этой полемики, в конце 1913 года, Витте издал на правах рукописи только в 40 экземплярах и с грифом «конфиденциально» небольшую брошюру по истории займа, в которой Коковцов был изображен только техническим исполнителем операции (С. Ю. Витте, Справка о том, как был заключен внешний заем 1906 года, спасший финансовое положение России, СПб., 1913).


Стр. 260Очевидно, имеется в виду ограничивший права финляндского сейма закон 17 июля 1910 г. «О порядке издания касающихся Финляндии законов и постановлений общегосударственного значения», согласно которому все законопроекты, относившиеся исключительно к внутренним делам Финляндии, должны были проходить через Государственную думу и Государственный совет («Полное собрание законов Российской империи», Собрание третье, СПб., 1913, т. XXX, отд. 1, № 33 795).


Стр. 261

«Как только я стал министром финансов, — писал по поводу этого эпизода в своих воспоминаниях Витте, — я внес проект ответственности предпринимателей за увечье рабочих на фабриках. В департаментах проект этот прошел с разногласиями. В общем собрании восстал против проекта К. П. Победоносцев и объявил меня социалистом. Конечно, это усилило противодействие. Я ответил, что если я социалист, то во всяком случае миниатюрный сравнительно с Бисмарком и предпочитаю быть с ним в компании, нежели с Победоносцевым. Тем не менее посыпался ряд критических замечаний. Я был новичок и взял проект обратно для переработки» («Воспоминания», т. 2, стр. 309).


Стр. 268Имеются в виду предусмотренные Положением 19 февраля 1861 г. выкупные платежи за крестьянские усадьбы и наделы.

Под влиянием революционных событий 1905 года выкупные платежи были в 1906 году понижены наполовину, а с 1907 года прекращены.


Стр. 269Попечительства о народной трезвости были введены в России в 1894 году одновременно с винной монополией и состояли в ведении министерства финансов. Делами попечительств заведовали специальные губернские и уездные комитеты, состоявшие преимущественно из представителей губернской и уездной администрации. В столице было создано особое городское попечительство о народной трезвости. На средства попечительств создавались чайные, библиотеки, воскресные школы. Деятельность попечительств не получила широкого распространения и не принесла сколько-нибудь значительных результатов.


Стр. 271Введение винной монополии по инициативе Витте в 1894 году преследовало прежде всего фискальные цели. В 1914 году в связи с мобилизацией русской армии и началом первой мировой войны казенная продажа спиртных напитков практически была прекращена.


Стр. 272Попечительство о домах трудолюбия и работных домах возникло по указу 1 сентября 1895 г. под покровительством императрицы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное