Читаем Собрание сочинений в 8 томах. Том 5. Очерки биографического характера полностью

Связи, которые Витте установил в высших сферах, способствовали его головокружительной карьере. Начав государственную службу в 1889 году с должности директора департамента железных дорог министерства финансов, Витте в феврале 1892 года становится министром путей сообщения, а через несколько месяцев сменяет И. А. Вышнеградского на посту министра финансов. В течение почти одиннадцати лет Витте держал в своих руках все нити управления хозяйственной жизнью империи и оказывал большое влияние на ее внешнюю политику.

Как министр финансов он способствовал развитию капитализма в России. Наиболее крупные реформы Витте — введение винной монополии в 1894 году и золотого обращения в 1897 году. При Витте получило широкое развитие строительство железных дорог, было начато сооружение Сибирской магистрали. Во внешней политике программа Витте нашла свое выражение в экономическом завоевании дальневосточных и средневосточных рынков для развивавшейся русской промышленности.

В августе 1903 года в результате конфликта с министром внутренних дел В. К. Плеве, а также статс-секретарем А. М. Безобразовым и его единомышленниками (см. комментарий к стр. 254) Витте получает отставку с поста министра финансов и назначается на почетный, но лишенный всякого влияния пост председателя комитета министров. Он оказывается в тени, но не надолго. Летом 1905 года Витте возглавляет русскую делегацию на мирных переговорах с Японией и подписывает Портсмутский мир, за что по возвращении в Россию получает титул графа. При его участии был подготовлен манифест 17 октября, после издания которого Витте становится председателем совета министров. В самые тяжелые для самодержавия месяцы конца 1905 — начала 1906 гг. Витте по существу возглавлял борьбу с революцией, выступая одним из организаторов ее подавления, для чего применял тактику уступок в сочетании с карательными мерами. Однако эта тактика не удовлетворила придворные круги. В апреле

1906 года после заключения соглашений о крупном заграничном займе, спасшем самодержавие от финансового банкротства, правительство Витте уходит в отставку, не дожив нескольких дней до открытия первой Государственной думы. На смену ему приходит правительство И. Л. Горемыкина.

После 1906 года Витте уже не возвращался к власти, и вся его деятельность ограничивалась участием в заседаниях комитета финансов и Государственного совета. В 1907–1912 гг. он написал свои «Воспоминания», рукопись которых, хорошо зная повадки русской полиции и самого Николая II, хранил в сейфах заграничных банков.

Только в 1921–1923 гг. мемуары Витте, наконец, были изданы и увидели свет вначале за границей, а затем в СССР.

Среди многочисленной литературы, которую породили мемуары Витте, «Отрывочные воспоминания» Кони занимают особое место. Они интересны для современного читателя прежде всего как «живое изображение человека», как своего рода уникальный литературный портрет Витте, написанный пером большого мастера мемуарного жанра.

А. Ф. Кони начал писать свои заметки о Витте еще в августе 1904 года под свежим впечатлением от встречи с ним летом 1903 года. Повод для написания этих заметок дала Кони работа над рукописью о катастрофе царского поезда в Борках. Личность Витте оказалась, однако, «настолько интересна», что Кони, по его словам, «отступил» от основной темы и написал особый раздел, посвященный различным эпизодам деятельности бывшего министра финансов (ЦГАОР, ф. 564, оп. 1, д. 203, 204). Воспоминания о крушении царского поезда при жизни А. Ф. Кони опубликованы не были, а заметки о Витте в несколько измененном виде вошли в подготовленные Кони в двадцатых годах «Отрывочные воспоминания» (изд-во «Право и жизнь», М., 1925). В своем окончательном виде они представляют важный в научном отношении комментарий к «Воспоминаниям» Витте.

Отдавая должное уму и таланту Витте и во многом принимая освещение событий, данное в его мемуарах, Кони тем не менее расходится с Витте в нескольких вопросах, весьма существенных для характеристики «единственного действительно государственного человека в бесцветное и роковое царствование».

Либеральным взглядам Кони, естественно, не могли импонировать демонстративный монархизм Витте («неизменно верен своему культу самодержавия»), его отрицательное отношение к конституции и земским учреждениям. С явным осуждением пишет Кони о том, как Витте, боясь потерять министерский портфель, остался безучастным к тому, что министр внутренних дел В. К. Плеве стал преследовать и ссылать земских деятелей за откровенные мнения, сообщавшиеся по запросам учрежденного Витте сельскохозяйственного совещания.

На этих страницах очерка Кони Витте — «Гулливер, связанный по рукам и ногам в царстве лилипутов» — уменьшается до размеров заурядного сановника, цеплявшегося за власть ценой любых принципов.

Решительно расходится Кони с Витте и в оценке винной монополии, которую Витте ввел как одну из основ финансовой политики.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное