Сочинения, том 42 (январь 1844 – февраль 1848)

Так пишет Пеше.

В заключение мы приведем одну из его таблиц о ежегодных самоубийствах в Париже.

Как следует из другой, приведенной Пеше таблицы, за время 1817 – 1824 гг. (включительно) в Париже[87] отмечено 2.808 случаев самоубийства. В действительности, разумеется, число их больше. Например, об утопленниках, трупы которых выставляются в морге, только в очень редких случаях известно, были ли они самоубийцами или нет.

— — —

Таблица самоубийств в Париже в течение 1824 года

Число

1-е полугодие – 198

2-е полугодие – 173

Итого – 371

Из них после попытки самоубийства остались в живых – 125

Из них после попытки самоубийства погибли – 246

Мужского пола – 239

Женского пола – 132

Холостые – 207

Женатые – 164

Вид смерти

Бросились с высоты – 47

Удавились – 38

Зарезались – 40

Застрелились – 42

Отравились – 28

Отравление угарным газом – 61

Утопились – 115

Мотивы

Любовная страсть, семейная ссора и огорчение – 71

Болезни, пресыщение жизнью, слабость духа – 128

Дурное поведение, игра, лотерея, боязнь упреков и наказаний – 53

Нищета, нужда, потеря места, прекращение работы – 59

Неизвестные мотивы – 60

• • •

Написано К. Марксом во второй половине 1845 г.

Напечатано в журнале «Gesellschaftsspiegel», Bd. II, № 7, 1846

Подпись: Карл Маркс

Печатается по тексту журнала

Перевод с немецкого

Ф. Энгельс.

Отрывок из Фурье о торговле

^{168}

[Введение]

Немцы постепенно начинают опошлять и коммунистическое движение. И здесь, как всегда, последние и самые бездеятельные, они думают, что смогут пренебрежительным отношением к своим предшественникам и философским пустословием прикрыть свою отсталость. Коммунизм едва только появился в Германии, а им уже завладевает с целью нажить капитал целая армия спекулятивных голов, которые воображают, что совершили чудеса, если перевели положения, ставшие уже во Франции и Англии тривиальными, на язык гегелевской логики и теперь преподносят миру эту новую премудрость как нечто небывалое, как «истинную, немецкую теорию», чтобы затем в свое полное удовольствие поносить «дурную практику» и «смехотворные» социальные системы ограниченных французов и англичан. Эта всегда готовая немецкая теория, которой выпало безграничное счастье немного понюхать гегелевской философии истории и быть посвященной кем-либо из их высохших берлинских профессоров в схему вечных категорий, теория, которой, быть может, затем довелось перелистать Фейербаха, несколько немецких коммунистических статей и работу г-на Штейна о французском социализме^{169} – эта немецкая теория наихудшего сорта^{170} без всяких затруднений уже сконструировала себе надлежащим образом французский социализм и коммунизм по г-ну Штейну, отвела ему подчиненное место, «преодолела» его, «подняла» его на «более высокую ступень развития» всегда готовой «немецкой теории». Ей, конечно, и в голову не приходит хоть сколько-нибудь самой познакомиться с предметом, подлежащим возведению на более высокую ступень, заглянуть в сочинения Фурье, Сен-Симона, Оуэна и французских коммунистов, – для нее вполне достаточно тощих извлечений г-на Штейна, чтобы провозгласить эту блестящую победу немецкой теории над жалкими потугами заграницы.