b. Зависимость рабочих от своего работодателя.
Что касается этого пункта, то мы будем считать своим долгом держать сторону беззащитного рабочего класса против власти, а именно, против злоупотреблений властью, которые, увы, довольно часто допускаются капиталистами. Мы будем беспощадно предавать общественному осуждению каждый отдельный случай угнетения рабочих и будем особенно благодарны нашим корреспондентам за самые точные сообщения по данному пункту с указанием имени, места и даты. Если работа на фабриках продолжается слишком долго и даже в ночное время, если рабочие в свободные часы должны еще чистить машины, если фабриканты грубо или тиранически обращаются со своими рабочими, издают деспотические правила труда, выплачивают жалованье товарами вместо денег, – мы особенно будем преследовать эту бессовестную «truck-system», где бы и в каких бы формах она ни практиковалась, – если рабочие работают в нездоровых помещениях и вынуждены ютиться в принадлежащих фабриканту плохих жилищах, одним словом, если где бы то ни было капиталисты допускают по отношению к рабочим какие-либо несправедливые действия, мы просим каждого, кто в состоянии сообщить нам об этом, прислать как можно скорее точные сведения. Мы намерены предавать гласности все нарушения законов, изданных в защиту бедных против богатых, и каждое такое нарушение в отдельности в его мельчайших и позорных подробностях. Только таким образом могут действительно приобрести силу эти законы, существующие пока только на бумаге.с. Небрежное отношение к рабочим
со стороны общества вообще, когда они остаются без работы вследствие конкуренции, введения более усовершенствованных машин, применения труда женщин и детей, колебаний в торговле, иностранной конкуренции или когда они теряют работоспособность по причине болезни, увечья и старости, а также с каждым ухудшением положения рабочих вследствие падения заработной платы.Мы будем описывать внутреннее и внешнее положение не только неимущего
, но и имущего класса. На основе фактов мы докажем, что свободная конкуренция частных предпринимателей без организации труда и обмена ведет к обнищанию среднего класса, концентрируя собственность в руках немногих и косвенно восстанавливая таким образом монополию; что раздробление крупного землевладения разоряет мелкого землевладельца и косвенным образом восстанавливает крупное землевладение; что конкурентная борьба, в которую мы все втягиваемся, подрывает основы общества и грубым своекорыстием деморализует все общество.«Gesellschaftsspiegel
» будет описывать материальную нужду и духовную и моральную нищету не только в тех случаях, когда они идут рука об руку, журнал намерен скорее изображать нищету во всех ее видах, следовательно, также и нищету более высоко поставленных классов. В своем изображении он не ограничится только статистическими заметками и описанием действительных случаев из жизни, но предоставит свои страницы и художественным произведениям в прозе и в стихах, разумеется, лишь таким, которые правдиво отображают жизнь. Очерки на основании жизни ему не менее желательны, чем очерки из самой жизни.Тот, кому столь беспощадные разоблачения положения нашего промышленного, сельского и прочего населения, – а оно до сих пор чаще всего лицемерно приукрашивалось или скрывалось, – тот, у кого публичное изображение всего нашего общественного порядка, задуманное журналом «Gesellschaftsspiegel
», вызовет сильную головную и сердечную боль, тот не встретит дружелюбно наше начинание. Пусть же он задумается о том, что мужество, необходимое для того, чтобы прямо смотреть в лицо пороку, и успокоение ясным пониманием дела в конечном счете гораздо благотворнее действуют на ум и чувства, чем трусливая идеализирующая сентиментальность, ищущая утешения от безотрадной действительности в лживом идеале, которого нет и не может быть, ибо он построен на иллюзиях! Такая идеализирующая сентиментальность лицемерно выставляет напоказ свое сочувствие страданиям человечества, если они стали предметом политического скандала, – как мы видели во время силезских беспорядков{242}, – когда все газеты и журналы вдруг заговорили о так называемом социализме, – но, лишь только беспорядки прекращаются, беднякам снова предоставляется возможность спокойно умирать с голоду.