Читаем Сообщение о делах в Юкатане полностью

А. М. Тоzzer. A Comparative Study of the Maya and the Lacandones. New York, 1907.

T. W. F. Gann. The Maya Indians of Southern Yucatan and Northern British Honduras. BAE, Bull. 64, 1918.

J. E. S. Thompson. Ethnology of the Mayas of Southern and Central British Honduras. FM, v. XVII, № 2, 1930.

Robert Redfield. The Culture of the Maya. CIW, Suppl. Publ. № 6. 1933.

Robert Redfield and Alfonso Villa. Chan Kom, a Maya Village. CIW, Publ. № 448, 1933.

Antonio Mediz Bolio. The Land of the Pheasant and the Deer. Mexico, 1935.

Morris Steggerda. Maya Indians of Yucatan. CIW, Publ. № 531. 1941.

R. L. Roys. The Indian Background of Colonial Yucatan. CIW, Publ. № 548, 1943.

Enciclopedia Yucatanense, t. VI, Yucatan actual: los indigenos y su cultura, gramatica maya, los mestizos", los blancos, regionalismos linguisticos, higiene general, organizacion politica, economica etc., del estado, Ciudad de Mexico, 1946.

Этнографическая литература по отдельным вопросам

О. F. Cook. Milpa Agriculture, a Primitive Tropical System. Smithsonian Institution, Washington, Rep. 1921.

P. H. F. Fоllet. War and Weapons of the Maya. Middle American Papers, Tulane University. New Orleans, 1932.

F. G. Benedict. The Food of the Present-day Maya Indians of Yucatan. CIW, Publ. № 456, CAA, № 18, 1936.

Margaret Park Redfield. The Folk Literature of a Yucatan Town. CIW, Publ. № 456, 1937.

Robert Redfield. Race and Class in Yucatan. CIW, Publ. № 501, 1938.

Robert Wauchope. Modern Maya Houses. CIW, Publ. № 502, 1938.

R. L. Roys. Personal Names of the Maya of Yucatan. CIW, Publ. № 523, 1940.

Этнографическая литература по индейцам языковой группы майя (лакандоны, какчикели, цутухиль, киче, кeкчи, покоман, мам, ишиль, центаль, цоциль, чонталь, чоль, чорти)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука