Читаем Сообщение о делах в Юкатане полностью

Ch. E. Brasseur de Bourbourg. Recherches sur les ruins de Palenque. Paris, 1866.

T. Maler. Researches in the Central Portion of the Usumat-sintla Valley. Report of Explorations for the Museum, 1898 — 1900. PMM, v. II, № 1, 1901; Xs 2, 1903.

T. Maler. Explorations of the Upper Usumatsintla and Adjacent Regions. Altar de Sacrificions; Seibal; Itsimte-Sacluk; Cankuen. Report of Explorations for the Museum. PMM, v. IV, № 1, 1908.

L. Satterthwaite. Description of the Site with Short Notes on the Excavations of 1931 — 1932. PNPP, № 1, 1933.

L. Satterthwaite. South Group Ball Court. Preliminary Note on the West Group Ball Court. PNPP, № 2, 1933.

L. Satterthwaite. Palace Structure J-2 and J-6. PNPP, № 3, 1935.

L. Satterthwaite. Notes on the Work of the Fourth and Fifth University Museum Expeditions to Piedras Negras, Peten, Guatemala. MR, v. III, № 1, 1936.

L. Satterthwaite. The Sixth Piedras Negras Expedition. University Museum Bulletin, University of Pennsylvania, v. VI, № 5, Philadelphia, 1936.

L. Satterthwaite. A Piramid without Temple Ruins. PNPP, № 5, 1936.

J. E. S. Thompson. The Introduction of Puuc Style of Dating at Yaxchilan. CIW, NMA, DA, № 110, 1952.

Alberto Ruz Lhuillier. Exploraciones en Palenque. AIN, t. 5, № 33, 1952.

Раскопки на юге (Копан и Киригуа)

G. В. Gordon. Prehistoric Ruins of Copan, Honduras. A Preliminary Report of the Explorations by the Museum, 1891 — 1895. PMM, v. I, № 1, 1896.

G. B. Gordon. The Hieroglyphic Stairway, Ruins of Copan. Report on Explorations by the Museum. PMM, v. I, № 6, 1902.

E. L. Hewett. The Excavations at Quirigua in 1912. Bulletin of the Archaeological Institute of America, v. III, Norwood, 1912.

G. B. Gordon. An Unpublished Inscription from Quirigua, Guatemala. Proceedings of the Eighteenth Session of the International Congress of Americanists, London, 1912. London, 1913.

The Ruins of Quirigua. CIW, News Service Bulletin, v. III, № 19, December 16. 1934.

S. G. Mоrley. The Inscriptions at Copan. CIW, Publ. Mi 219, 1920.

S. G. Mоrley. Guide Book to the Ruins of Quirigua. CIW, Suppl. Publ. № 16, 1935.

A. L. Smith and A. V. Kidder. Explorations in the Motagua Valley, Guatemala. CIW, CAAH, № 41, 1943.

Этнография

Литература по этнографии майя весьма скудна. Это объясняется тем, что внимание буржуазных ученых приковано к древней культуре майя. Современными индейцами майя они интересовались главным образом в связи с поисками пережитков древней религии, календаря и т. д. Основные этнографические исследования по юкатанским майя написаны Тоззером, Томпсоном, Ганном, Редфильдом и Стеггердой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука