Читаем Сообщение о делах в Юкатане полностью

William Bollaert. A Maya hieroglyphic alphabet of Yucatan. Memoirs of the Anthropological Society of London, v. 2, London, 1866.

Charles Etienne Brasseur de Bourbourg. Manuscrit Troano. Etudes sur le systeme graphique et la langue des Mayas, I — II. Paris, 1869 — 1870.

Leon de Rosny. Essai sur le dechiffrement de l'ecriture hieratique de l'Amerique Centrale. Paris, 1876.

P. J. J. Valentini. The Landa Alphabet; a Spanish Fabrication. Proceeding of the American Antiquarian Society, № 75, Worcester, Massachusetts, 1880.

Cyrus Thomas. A Study of the manuscript Troano. Contribution to North American Ethnology, 5, Washington, 1882.

Cyrus Thomas. Key to the Maya Hieroglyphs. Science, XX, New York, 1892.

E. Seler. Does there really exist a phonetic key to the Maya Hieroglyphic Writing? Science, XX, New York, 1892.

Cyrus Thomas. Are the Maya Hieroglyphics Phonetic? AA, VI, 1893.

E. Seler. Is the Maya Hieroglyphic Writing Phonetic? Science, XXI, New York, 1893.

D. G. Вrinton. A Primer of Mayan Hieroglyphics. University of Pennsylvania, Series in Philology, Literature and Archaeology, v. III, № 2, Philadelphia, 1895.

E. Se1er. On the present state of our knowledge on of the Mexican and Central American hieroglyphic writing. Proceedings of the 13th International Congress of Americanists. New York, 1905.

P. Sсhellhas. Die Gottergestalten der Mayahandschriften. Dresden, 1897. Английский перевод: PMP, v. IV, № 1, 1910.

A. M. Tozzer and G. Allen. Animal Figures in the Maya Codices. PMP, v. IV, № 3, 1910.

S. G. Morley. An Introduction to the Study of the Maya Hieroglyphs. BAE, Bull. 57, 1915 (фактически работа по календарю).

H. Beyer. The Analysis of the Maya Hieroglyphs. International Archiv fuer Ethnographie. Leiden, 1930.

William Gates. An Outline Dictionary of Maya Glyphs. MSP, № 1, 1931. '

H. Beyer. Outline of the stylistic history of the Maya hieroglyphs. Middle American. Research Series, Publ. №4, Middle American Papers, Tulane University, New Orleans, 1932.

William Gates. The Landa so-called "Alphabet". MSQ, v. I, № 4, September, 1932.

B. L. Whоrf. The Phonetic Value ef Certain Characters in Maya Writing. PMP, v. 13, № 2, 1933.

J. Genet. L'ecriture Maya-Quichee et les glyphes phonetiques. Revue des etudes Maya-Quichees, v. I, № 2, Paris, 1934.

H. Beyer. La historia de la escritura Maya. ASG, t. XI, № 4, junio, 1935.

В. L. Whorf. Maya Writing and Its Decipherment. MR, 2, 1935.

R. С. E. Long. Maya and Mexican Writing. MR, 2, 1935.

O. D. E. Bunge. Les pages des abeilles du Codex Tro. JAP, 28, 1936.

H. Beyer.. Studies on the Inscription at Chichen Itza. CIW, Publ. № 483, CAA, v. IV, № 21, 1937.

Werner Wolff. Dechiffrement de l'ecriture Maya et traduction des codices. Paris, 1938.

B. L. Whorf. Decipherment of the Linguistic Portion of the Maya Hieroglyphs. Smithsonian Institution. Report for 1941. Washington, 1942.

P. Schellhas. Die Entzifferung der Mayahieroglyphen ein unloesbares Problem? Ethnos, 10, Stockholm, 1945.

J. Eric S. Thompson. Maya Hieroglyphic Writing. CIW, Publ. № 589, 1950 (фактически работа по календарю).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука