Читаем Социал-либертанство. Простая истина свободы (СИ) полностью

жестко оговаривает те рамки, которые гражданин не имеет право преступать. Таких норм

ограничения должно быть минимальное количество, но они необходимы и логически

обоснованы. Те из граждан, которые переходят эти рамки, становятся изгоями общества и

теряют право на защиту общества. Теряют право на свободу, гарантированную обществом.

Естественно, должно оценивать поведение граждан, учитывая все возможные аспекты, и

оступившийся гражданин имеет право осознать свою ошибку и, исправив ее, снова стать

полноценным гражданином и челом общества.

Социал-либертанство, как политическое движение, предлагает построение социал-

либертанского строя. Строй, государственный строй, общественный строй, это правила

построения структуры государства, правила взаимоотношений в обществе, основанные на

принципах политической, идеологической и социальной системы, предлагаемой политическим

движением. В данной книге и предлагается рассмотрение норм и правил построения такого

общества и государства.

Построение социал-либертанского общества не возможно без активного участия всех или хотя

бы большинства граждан. Понимание политики, как чего-то отдаленно и отстраненного от

народа, давно завело нас в тупик, создав власть, стоящую над народом, считающую себя

неприкосновенной и всесильной. Создание социал-либертанского общества в первую очередь

подразумевает изменение отношения народа, изменение отношения каждого гражданина. Нас

убедили, что мы ни на что не способны, нас убеждают, что мы слабы, нас уверяют, что мы ни

чего не можем. Только осознав обратное, поняв, что каждый человек, каждый гражданин

является полноценной частью общества, что его слова и его действия имеют значение и

значимость, поняв, что люди, стоящие у власти, ни чем не лучше любого из простых граждан,

что они, по сути, лишь наемные работники, поставленные заниматься хозяйственным

обустройством страны, мы сможем понять, что от рождения мы свободны. Но нашу свободу

пытаются украсть.

Либертос - значит Свобода!

Свобода, что это такое?

Свобода. Слово, которое, сейчас вызывает самые разнообразные эмоции. Слово, витающее

над миром, как сладкий, пленительный мираж. Мираж, ради стремления к которому многие

готовы были отказаться от привычной жизни, терпеть лишения и невзгоды, даже отдать жизнь.

Но последнее время все чаще и чаще это слово воспринимается именно миражом и призраком.

Все чаще и чаще люди предпочитают стремление к нему, спокойствию, достатку, безопасности,

отсутствию риска. Вернее тому, что они воспринимают под этими словами. Все чаще и чаще

Перейти на страницу:

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука