Читаем Социальное общение и демократия. Ассоциации и гражданское общество в транснациональной перспективе, 1750-1914 полностью

Kauffmann, C., Faith and Fraternalism. The History of the Knights of Columbus, New York 1992.

Lipson, D. A., Freemasonry in Federalist Connecticut, Princeton 1977.

McBee, R. D., „He Likes Women More Than He Likes Drink and That Is Quite Unusual“. Working-Class Social Clubs, Male Culture, and Heterosexual Relations in the United States 1920s–1930s // Gender & History, Jg. 11, 1999, S. 84–112.

McCarthy, K. D., Noblesse Oblige. Charity and Cultural Philanthropy in Chicago, 1849–1929, Chicago 1982.

Nash, G., Forging Freedom. The Formation of Philadelphia’s Black Community 1720–1840, Cambridge 1988.

Rosenzweig, R., Boston Masons, 1900–1935. The Lower Middle Class in a Divided Society // Journal of Voluntary Action Research, Jg. 6, 1977, S. 119–126.

Ryan, M. P., Women in Public: Between Banners and Ballots, 1825–1880, Baltimore 1990.

–, Civic Wars. Democracy and Public Life in the American City During the Nineteenth-Century, Berkeley 1997.

–, Civil Society as Democratic Practice. North American Cities during the Nineteenth Century // Journal of Interdisciplinary History, Jg. 29, 1999, S. 559–584.

–, Cradle of the Middle Class. The Family in Oneida County, New York, 1790–1865, Cambridge 1981. (Фундаментальное исследование по истории семьи, включая роль обществ; показывает участие в общественных объединениях женщин.)

–, Gender and Public Access. Women’s Politics in Nineteenth-Century America // Calhoun (Hg.), Habermas, S. 259–288.

Schlesinger, A. M., Biography of a Nation of Joiners // American Historical Review, Jg. 50, 1944, S. 1–25. (Базовый текст по истории американских ассоциаций.)

Scobey, D., Anatomy of the Promenade. The Politics of Bourgeois Sociability in Nineteenth-Century New York // Social History, Jg. 17, 1992, S. 203–227.

Soyer, D., Jewish Immigrant Associations and American Identity in New York 1880–1939, Cambridge 1997.

Великобритания

Bailey, P., Business and Good Fellowship in the London Music Hall // ders., Popular Culture and Performance in the Victorian City, Cambridge 1998, S. 80–100.

–, „A Mingled Mass of Perfectly Legitimate Pleasures“. The Victorian Middle Class and the Problem of Leisure // Victorian Studies, Jg. 21, 1977, S. 7–28.

Barker-Benfield, G. J., The Culture of Sensibility. Sex and Society in Eighteenth-Century Britain, Chicago 1992.

Barry, J., Bourgeois Collectivism? Urban Association and the Middling Sort // Jonathan Barry u. Christopher Brooks (Hg.), The Middling Sort of People. Culture, Society, and Politics in England 1550–1800, New York 1994, S. 84–112.

Birke, A. M., Voluntary Associations. Aspekte gesellschaftlicher Selbstorganisation im frühindustriellen England // Gesellschaftliche Strukturen als Verfassungsproblem. Intermediäre Gewalten, Assoziationen, öffentliche Körperschaften im 18. u. 19. Jahrhundert, Berlin 1978, S. 79–91.

Brewer, J., The Pleasures of Imagination. English Culture in the Eighteenth Century, New York 1997, S. 98–113.

Borsay, P., The English Urban Renaissance. Culture and Society in the Provincial Town 1660–1770, Oxford 1991. (Одно из многочисленных английских исследований, которое на примере одного города в деталях показывает возникновение плотной сети ассоциаций.)

Clark, P., British Clubs and Societies 1580–1800. The Origins of an Associational World, New York 2000. (Лучший обзор по истории британских ассоциаций XVII–XVIII веков, с экскурсом в современность.)

–, Sociability and Urbanity. Clubs and Societies in the Eighteenth Century City, Leicester 1986.

Cowan, B., The Social Life of Coffee. Commercial Culture and Metropolitan Society in Early Modern England, 1600–1720, Diss. Princeton 2000.

–, What was Masculine about the Public Sphere? Gender and the Coffeehouse Milieu in Post-Restoration England // History Workshop, Nr. 51, 2001, S. 127–158.

Davidoff, L., The Best Circles. Society Etiquette and the Season, London 1973.

– u. C. Hall, Family Fortunes. Men and Women of the English Middle Class, 1750–1850, London 1987. (Новаторское исследование гендерной истории о формировании приватных и публичных пространств, в том числе благодаря возникновению клубов и обществ.)

Dwyer, J., The Imperative of Sociability. Moral Culture in the Late Scottish Enlightenment // British Journal for Eighteenth-Century Studies, Jg. 13, 1990, S. 169–184.

– (Hg.), Sociability and Society in Eighteenth-Century Scotland, Edingburgh 1993.

Emerson, R. L., The Social Composition of Enlightened Scotland. The Select Society of Edinburgh 1754–1764 // Studies on Voltaire and the Eighteenth Century, Jg. 114, 1973, S. 291–239.

Gosden, P. H. J. H., The Friendly Societies in England, 1815–1875, Manchester 1961.

–, Self-Help. Voluntary Associations in Nineteenth-Century Britain, 1973.

Gunn, S., The Public Culture of the Victorian Middle Class. Ritual and Authority and the English Industrial City 1840–1914, Manchester 2000.

Kidd, A. J. u. K. W. Roberts (Hg.), City, Class, and Culture. Studies of Social Policy and Cultural Production in Victorian Manchester, Manchester 1985.

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia Europaea

Социальное общение и демократия. Ассоциации и гражданское общество в транснациональной перспективе, 1750-1914
Социальное общение и демократия. Ассоциации и гражданское общество в транснациональной перспективе, 1750-1914

Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму. В центре данного исследования – социальная практика в разных странах и регионах (Россия, немецкие государства, включая Австро-Венгрию, Франция, Британская империя, США), которая нередко возникала под влиянием общих идей, но политические последствия могла иметь противоположные.

Штефан-Людвиг Хоффманн

Обществознание, социология

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
История британской социальной антропологии
История британской социальной антропологии

В книге подвергнуты анализу теоретические истоки, формирование организационных оснований и развитие различных методологических направлений британской социальной антропологии, научной дисциплины, оказавшей значительное влияние на развитие мирового социально-гуманитарного познания. В ней прослеживаются мировоззренческие течения европейской интеллектуальной культуры XVIII – первой половины XIX в. (идеи М. Ж. Кондорсе, Ш.-Л. Монтескье, А. Фергюсона, О. Конта, Г. Спенсера и др.), ставшие предпосылкой новой науки. Исследуется научная деятельность основоположников британской социальной антропологии, стоящих на позиции эволюционизма, – Э. Б. Тайлора, У. Робертсона Смита, Г. Мейна, Дж. Дж. Фрэзера; диффузионизма – У. Риверса, Г. Элиота Смита, У. Перри; структурно-функционального подхода – Б. К. Малиновского, А. Р. Рэдклифф-Брауна, а также ученых, определивших теоретический облик британской социальной антропологии во второй половине XX в. – Э. Эванс-Причарда, Р. Ферса, М. Фортеса, М. Глакмена, Э. Лича, В. Тэрнера, М. Дуглас и др.Книга предназначена для преподавателей и студентов – этнологов, социологов, историков, культурологов, философов и др., а также для всех, кто интересуется развитием теоретической мысли в области познания общества, культуры и человека.

Алексей Алексеевич Никишенков

Обществознание, социология
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Общности
Общности

Представляем читателю первое полное издание на русском языке классического сочинения Макса Вебера «Хозяйство и общество». Эта книга по праву была признана в 1997 году Международной социологической ассоциацией главной социологической книгой XX века. Поскольку история социологии как науки и есть, собственно, история социологии в XX веке, можно смело сказать, что это - главная социологическая книга вообще.«Хозяйство и общество» учит методологии исследования, дает блестящие образцы социологического анализа и выводит на вершины культурно-исторического синтеза.Инициатором и идеологом проекта по изданию книги Макса Вебера на русском языке и редактором перевода выступил доктор философских наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Л.Г. Ионин.Книга представляет собой второй том четырехтомного издания труда Макса Вебера «Хозяйство и общество». Это первый полный перевод знаменитого сочинения на русский язык. Главы, вошедшие в настоящий том, демонстрируют становление структур рациональности, регулирующих действие общностей на разных этапах исторического развития. Рассматриваются домашняя общность, ойкос, этнические и политические образования, в частности партии и государства. Особого внимания заслуживает огромная по объему глава, посвященная религиозным общностям, представляющая собой, по существу, сжатый очерк социологии религии Вебера.Издание предназначено для социологов, политологов, историков, экономистов, вообще для специалистов широкого спектра социальных и гуманитарных наук, а также для круга читателей, интересующихся проблемами социального и культурного развития современности.

Макс Вебер

Обществознание, социология