Читаем Социальное общение и демократия. Ассоциации и гражданское общество в транснациональной перспективе, 1750-1914 полностью

Klein, L. E., Shaftesbury and the Culture of Politeness. Moral Discourse and Cultural Politics in Early Eighteenth-Century England, Cambridge 1994.

–, The Figure of France. The Politics of Sociability in England // Russo (Hg.), Conversible World, S. 30–45.

Koditschek, T., Class Formation and Urban Industrial Society. Bradford 1750–1850, Cambridge 1990.

Lowerson, J., Sport and the English Middle Classes, 1870–1914, Manchester 1993. (Богатое эмпирическим материалом исследование по социальному общению в области спорта в Англии.)

Money, J., Experience and Identity. Birmingham and the West Midlands, 1760–1800, Manchester 1977.

–, Freemasonry and the Fabric of Loyalism in Hanoverian England // Hellmuth (Hg.), Political Culture, S. 235–271.

–, The Masonic Moment; Or, Ritual, Replica, and Credit: John Wilkes, the Macaroni Parson, and the Making of the Middle-Class Mind // Journal of British Studies, Jg. 32, 1993, S. 358–395.

Morris, R. J., Voluntary Societies and British Urban Elites, 1780–1850 // Historical Journal, Jg. 26, 1983, S. 95–119. (Базисный текст по истории британских ассоциаций.)

–, Class, Sect, and Party. The Making of the British Middle Class. Leeds, 1820–1850, Manchester 1990.

–, Clubs, Societies and Associations // F. M. L. Thompson (Hg.), The Cambridge Social History of Britain, 1750–1950, Bd. 3, Cambridge 1990, S. 403–443. (Единственный краткий обзор британской истории ассоциаций от начал до XX века.)

Mullan, J., Sentiment and Sociability. The Language of Feeling in the Eighteenth Century, Oxford 1988.

O’Neill, J., Self Help in Nottinghamshire. The Woodborough Male Friendly Society 1826–1954 // Transactions of the Thorton Society of Nottinghamshire, Jg. 90, 1986, S. 57–63.

Pincus, S., „Coffee Politicians Does Create“. Coffehouses and Restoration Political Culture // Journal of Modern History, Jg. 67, 1995, S. 807–834.

Plumb, J. H., The Public, Literature, and the Arts in the Eighteenth Century // M. R. Marrus (Hg.), The Emergence of Leisure, New York 1974, S. 11–37. (Базисный текст о возникновении публичной сферы в Англии в XVIII веке.)

Price, R. N., The Working Men’s Club Movement and Victorian Social Reform Ideology // Victorian Studies, Jg. 15, 1971, S. 117–147.

Tosh, J., A Man’s Place. Masculinity and the Middle-Class Home in Victorian England, New Haven 1999. (Одно из многочисленных исследований, которое показывает, какое значение ассоциации в XIX веке имели для образования специфического идеала мужественности.)

Yeo, S., Religion and Voluntary Associations in Crisis, London 1976. (Показательное локальное исследование о сети ассоциаций в городе Рединг в 1890–1914 годах.)

Франция

Agulhon, M., Das Gemeinschaftsleben der Arbeiterklasse vor 1848 // ders., Der vagbundierende Blick. Für ein neues Verständnis politischer Geschichtsschreibung, Frankfurt 1995, S. 14–50.

–, La sociabilité méridonale. Confréries et associations dans la vie collective en provence orientale à la fin du XVIIIe siècle, 2 Bde., Aix-en-Provence 1966; Neuauflage: Pénitents et Francs Maçons de l’ancienne Province, Paris 1984. (Фундаментальный текст по истории французской социабельности.)

–, La République au village. Les populations du Var de la Révolution à la IIe République, Paris 1979. (Авторитетное исследование о значении локальной социабельности для республиканской традиции в аграрном департаменте Вар в Южной Франции.)

–, Le cercle dans la France bourgeoisie 1810–1848. Etude d’une mutation de sociabilité, Paris 1977.

–, Postface // La sociabilité méridonale (Provence – Languedoc – Roussillon), Themenheft von Provence historique, Bd. XLVII, 1997, Nr. 187.

– u. M. Bodiguel, Les associations au village, Le Paradou 1981.

Amann, P. H., Revolution and Mass Democracy. The Paris Club Movement in 1848, Princeton 1975.

Aprile, S., La République au salon: vie et mort d’une forme sociabilité politique (1865–1895) // Revue d’histoire moderne et contemporaine, Jg. 38, 1991, S. 473–487.

Arnaud, P. (Hg.), Les Athlétes de la République. Gymnastique, sport et idéologie républicaine, 1870–1914, Toulouse 1987.

– u. J. Calmy (Hg.), Les naissance du mouvement sportif associatif en France. Sociabilités et forms de pratiques sportives, Lyon 1986.

– u. A. Gounot, Mobilisierung der Körper und republikanische Selbstinszenierung in Frankreich (1879–1889). Ansätze zu einer vergleichenden deutsch-französischen Sportgeschichte // François u. a. (Hg.), Nation und Emotion, S. 300–320.

Aymard, M., Freundschaft und Geselligkeit // P. Ariès u. G. Duby (Hg.), Geschichte des privaten Lebens, Bd. 3: Von der Renaissance bis zur Aufklärung, hg. v. P. Ariès u. R. Chartier, Frankfurt 1991, S. 451–495.

Baker, A. R. H., Fraternity Among the French Peasantry. Sociability and Voluntary Associations in the Loire Valley, 1815–1914, Cambridge 1999.

Bardout, J. C., Les Libertés d’association. Histoire étonnante de la loi de 1901, Paris 1991. (Образцовый труд по истории французского законодательства об общественных объединениях.)

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia Europaea

Социальное общение и демократия. Ассоциации и гражданское общество в транснациональной перспективе, 1750-1914
Социальное общение и демократия. Ассоциации и гражданское общество в транснациональной перспективе, 1750-1914

Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму. В центре данного исследования – социальная практика в разных странах и регионах (Россия, немецкие государства, включая Австро-Венгрию, Франция, Британская империя, США), которая нередко возникала под влиянием общих идей, но политические последствия могла иметь противоположные.

Штефан-Людвиг Хоффманн

Обществознание, социология

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
История британской социальной антропологии
История британской социальной антропологии

В книге подвергнуты анализу теоретические истоки, формирование организационных оснований и развитие различных методологических направлений британской социальной антропологии, научной дисциплины, оказавшей значительное влияние на развитие мирового социально-гуманитарного познания. В ней прослеживаются мировоззренческие течения европейской интеллектуальной культуры XVIII – первой половины XIX в. (идеи М. Ж. Кондорсе, Ш.-Л. Монтескье, А. Фергюсона, О. Конта, Г. Спенсера и др.), ставшие предпосылкой новой науки. Исследуется научная деятельность основоположников британской социальной антропологии, стоящих на позиции эволюционизма, – Э. Б. Тайлора, У. Робертсона Смита, Г. Мейна, Дж. Дж. Фрэзера; диффузионизма – У. Риверса, Г. Элиота Смита, У. Перри; структурно-функционального подхода – Б. К. Малиновского, А. Р. Рэдклифф-Брауна, а также ученых, определивших теоретический облик британской социальной антропологии во второй половине XX в. – Э. Эванс-Причарда, Р. Ферса, М. Фортеса, М. Глакмена, Э. Лича, В. Тэрнера, М. Дуглас и др.Книга предназначена для преподавателей и студентов – этнологов, социологов, историков, культурологов, философов и др., а также для всех, кто интересуется развитием теоретической мысли в области познания общества, культуры и человека.

Алексей Алексеевич Никишенков

Обществознание, социология
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Общности
Общности

Представляем читателю первое полное издание на русском языке классического сочинения Макса Вебера «Хозяйство и общество». Эта книга по праву была признана в 1997 году Международной социологической ассоциацией главной социологической книгой XX века. Поскольку история социологии как науки и есть, собственно, история социологии в XX веке, можно смело сказать, что это - главная социологическая книга вообще.«Хозяйство и общество» учит методологии исследования, дает блестящие образцы социологического анализа и выводит на вершины культурно-исторического синтеза.Инициатором и идеологом проекта по изданию книги Макса Вебера на русском языке и редактором перевода выступил доктор философских наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Л.Г. Ионин.Книга представляет собой второй том четырехтомного издания труда Макса Вебера «Хозяйство и общество». Это первый полный перевод знаменитого сочинения на русский язык. Главы, вошедшие в настоящий том, демонстрируют становление структур рациональности, регулирующих действие общностей на разных этапах исторического развития. Рассматриваются домашняя общность, ойкос, этнические и политические образования, в частности партии и государства. Особого внимания заслуживает огромная по объему глава, посвященная религиозным общностям, представляющая собой, по существу, сжатый очерк социологии религии Вебера.Издание предназначено для социологов, политологов, историков, экономистов, вообще для специалистов широкого спектра социальных и гуманитарных наук, а также для круга читателей, интересующихся проблемами социального и культурного развития современности.

Макс Вебер

Обществознание, социология