Социальное предпринимательство в России и в мире: практика и исследования

Так, Вячеслав рассказывал о характерном случае, произошедшем с его приемным сыном на занятии в агротехникуме: «Он пришел на уроке рассказать, что использовал биодинамическое земледелие, а ему „2“ поставили и сказали: „не вздумай вообще говорить об этом“ — „берем удобрения мешок, вываливаем на землю и потом запахиваем в землю глубокой вспашкой“».

65

В списке научных журналов, публикующих результаты исследований в области лечебной верховой езды, профессиональные журналы по психиатрии, неврологии, детской психологии и психиатрии, педиатрии, социальному обеспечению, изучению проблем творчества и умственного здоровья, где профессиональная практика с использованием лошадей обозначается как: «therapeutic riding», «hippotherapy», «equine facilitated/assisted riding» и проч. При этом для США характерно различение видов терапии, основанной на использовании верховой езды, по самостоятельным направлениям профессиональной специализации, включая разделение работы иппотерапевта и управляющего поведением лошади специалиста-конника, которые работают в паре, но относятся к разным профессиям.

66

На это неоднократно обращал внимание журналист А. Невзоров. Однако, будучи человеком крайностей, в итоге он объявил войну и иппотерапии (Невзоров А. Иппотерапия: крушение мифа — http://www.hauteecole.ru/). В его высказываниях много натяжек и подмен, но поднятая дискуссия отражает условия незавершенной профессионализации новой сферы деятельности — необходимость установления стандартов освоения дисциплины, а затем — барьеров на оказание услуг неподготовленными или недобросовестными предпринимателями. Кроме того, проблема жестокого обращения с лошадью требует принятия не только профессиональных, но и социальных гражданских ограничений. Существование этой проблемы описано еще в русской классической литературе, ее истоки связаны с морально узаконенным применением боли для дрессировки и управления лошадью. Бороться с жестоким обращением необходимо как общественными средствами, так и разработкой профессиональных регламентов и совместных с общественностью проверок. Пример социального предпринимателя Натальи и опыт западных специалистов по иппотерапии показывают, что иппотерапия имеет в качестве своего источника противоположное жестокости начало — любовь к животным и поиск гармоничного взаимодействия человека и лошади, что и служит ресурсом для помощи больным людям.

67

Здесь нет смысла вдаваться в детали проблемы профессиональной юрисдикции и борьбы новой профессии за ее приобретение, это достаточно специальная тема, подробно изученная в англосаксонской традиции социологии профессий [Abbott, 1988].

68

Понимание профессий в обыденной жизни в России нередко смешивает профессию и трудовую деятельность в немалой степени в силу отсутствия различения в русском языке профессий — т. е. сложных видов труда, основанных на длительном профессиональном обучении (profession) и трудовых занятий в целом (occupation). К тому же в XX в в России исследования профессий и профессионализма сдерживались влиянием классовой теории общества и социалистической задачей преодоления социального неравенства, в соответствии с которыми качественные различия в труде разного типа связывались с социальной несправедливостью и экономическим неравенством [Московская, 2010].

69

Эволюция этого понятия и различные подходы к нему не является темой настоящей работы. Обобщенное представление по этому вопросу можно получить в: [Радаев, 2006; 2007].

70

Примером второго типа служит подход Коулмана: «Социальный капитал определяется его функциями. Это не единая субстанция, а множество субстанций, обладающих двумя общими чертами: все они состоят из элементов социальных структур и способствуют определенным действиям участников, находящихся внутри этой структуры…» [Coleman, 1990, р. 302] или «школой Патнэма» в следующей интерпретации Вулкока: «…Социальный капитал в широком смысле определяется как информация, доверие и нормы взаимности, присущие социальным сетям человека…» [Woolcock, 1998, р.153]. В то же время эти два определения показывают трудности выявления общей объяснительной основы феномена социального капитала.

71

Например, представитель организации, с которой сотрудничала «Школа фермеров», так характеризует направления помощи своей организации: «…Мы как-то… мы просто дружили, где надо было, там и помогали». «Да, вот вытяжку надо было сделать — специалисты приезжали, с утеплением дома специалисты приезжали, сад разбивал у нас парень, который окончил аспирантуру в сельхозакадемии…».

72

По понятным причинам мы не можем разглашать конкурсную информацию, поэтому название организаций, территории и детали конкурса в приведенном примере опущены.

73

Справедливости ради стоит сказать, что в Министерстве экономического развития России не первый год рассматриваются идеи поддержки социальных предприятий, причем как раз через департаменты предпринимательства и торговли, но пока это никак не отразилось на принятых решениях.

74