Социология литературы. Институты, идеология, нарратив

Тынянов 1929 – Тынянов Ю. Н. Архаисты и Пушкин // Тынянов Ю. Н. Архаисты и новаторы. Л., 1929. С. 187–228.

Тынянов 1977 – Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977. С. 52–77.

Усок 1979 – Усок И. Е. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин» и его восприятие в России XIX и XX века // Русская литература в историко-функциональном освещении. М., 1979. С. 239–302.

Шкловский 1923 – Шкловский В. Б. «Евгений Онегин» (Пушкин и Стерн) // Очерки по поэтике Пушкина. Берлин, 1923. С. 199–220.

Burns 1972 – Burns Е. Theatricality: A Study of Convention in the Theater and in Social Life. New York, 1972.

Driver 1989 – Driver S. Literature and Social Ideas. New York, 1989.

Douglas Clayton 1985 – Douglas Clayton J. Ice and Flame: Aleksandr Pushkins «Eugene Onegin». Toronto, 1985.

Fennel 1973 – Fennel J. L. J. «Eugeny Onegin» // Ninetheenth-Century Russian Literature. Berkeley, 1973. P. 36–55.

Gibian 1956 – Gibian G. Love by the Book: Pushkin, Stendal, Flaubert // Comparative Literature. 1956. Vol. 3. P. 97–109.

Gombrich 1960 – Gombrich E. H. Art and Illusion: A Study in the Psychology of Pictorial Representation. Princeton, 1960.

Habermas 1979 – Habermas J. What is Universal Pragmatics? // Habermas J. Communication and the Evolution of Society. Boston, 1979.

Hoisington 1975 – Hoisington S. S. Early Critical Responses to «Eugenii Onegin»: 1825–1845. Yale, 1975.

Hoisington 1976 – Hoisington S. S. The Hierarchy of Narratees in «Eugene Onegin» // Canadian-American Slavic Studies. 1976. Vol. 10. P. 242–249.

Iser 1978 – Iser W. The Act of Reading: A Theory of Aesthetic Response. Baltimore, 1978.

Jakobson 1960 – Jakobson R. Closing Statement: Linguistics and Poetics II Style in Language. New YorK, 1960. P. 350–37.

Katz 1980 – Katz M. R. Dreams in Pushkin // California Slavic Studies. 1980. Vol. 2.P. 70-103.

Katz 1984 – Katz M. R. Love and Marriage in Pushkin’s «Eugene Onegin» II Oxford Slavonic Papers. 1984. Vol. 17. P. 77–89.

Kelley 1976 – Kelley G. The Characterization of Tatiana in Pushkin’s «Eugene Onegin». Wisconsin, 1976.

Lewis 1969 – Lewis D. K. Convention: A Philosophical Study. Cambrige, 1969.

Lindenberger 1975 – Lindenberger H. Historical Drama: The Relation of Literature and Reality. Chicago, 1975 (Ch. 1).

Lukacs – Lukacs G. Pushkin’s Place in World Literature // Lukacs G. Writer and Critic and Other Essays. New York, 1971.

Mitchell 1968 – Mitchell S. Tatiana’s reading // Forum for Modern Language Studies. 1968. Vol. 4. P.

McLean 1971 – McLean H. The Tone(s) of «Eugenii Onegin» // California Slavic Studies. 1971. Vol. 6. P. 3–15.

Nabokov 1975 – Pushkin A. S. Eugene Onegin / Trans, and comment. Vladimir Nabokov. Princeton, 1975. Vol. 2. P. 506–511.

Todd 1993 – Todd III W. M. The Russian Terpsichore’s-SouLFilled Flight: Dance Themes in «Eugene Onegin» // Pushkin Today. Bloomington, 1993. P. 13–30.

Weber 1954 – Weber M. Max Weber on Law in Economy and Society. Cambridge, 1954.

«Русской Терпсихоры душой исполненный полет»[60]Тема танца в романе «Евгений Онегин»

Определение В. Г. Белинским романа «Евгений Онегин» как «энциклопедии русской жизни» [Белинский 1953–1959, VII: 503] более значимо, чем обычно принято думать. Дотошный исследователь, вооружившись «Словарем языка Пушкина» в качестве своеобразного ключа к роману, сразу обнаружит множество интереснейших сведений о русской жизни начала XIX века: «кухня», «управление имением», «ножки», «супружеская верность», «романы», «привычка к чтению», «дороги», «русская зима, отношение к…» и многое другое. Ученым, изучающим социальную и интеллектуальную историю, возможно, потребовались бы другие справочные пособия и источники, но роман А. С. Пушкина и его черновики, несомненно, не разочаруют того, кто занимается историей танца: исследователь найдет здесь информацию о вкусах публики, о петербургских и московских балетных спектаклях, о технике балетного танца (антраша), о балетмейстерах (Дидло), о танцовщицах (Истомина, Лихутина), о народных танцах (хороводы, танцы вприсядку, трепак), о различных ролях (амуры, черти, нимфы, змеи), о бальных танцах (котильон, галоп, мазурка, вальс). Лишь некоторые аспекты истории русского танца остаются не затронутыми в романе. К ним относятся, например, крепостные балеты, которые к началу XIX века стали слишком затратными для их владельцев, или творчество балетмейстера А. П. Глушковского, который первым поставил балет по мотивам пушкинской поэмы «Руслан и Людмила, или Низвержение Черномора, злого волшебника» (декабрь 1821 года). Несмотря на это, можно утверждать, что из всех областей, которых Пушкин коснулся в романе, только в одной – литературной – больше, чем в области танца, отразилось синкретическое богатство культуры начала XIX века: ее оригинальные и заимствованные элементы, уровни народный, дворянский и великосветский.