Советский воинский долг и религия

В апреле — мае 1917 г. проводились многочисленные дивизионные, корпусные, армейские и фронтовые съезды духовенства. На них обсуждался вопрос о том, как затормозить дальнейшее развитие революции. Съезды высказались за поддержку Временного правительства, продолжение империалистической войны, призвали духовенство к борьбе против братания солдат, против революционного движения в армии и на флоте, за беспрекословное повиновение солдат контрреволюционному командованию. Не случайно русская контрреволюция видела в съездах военных пастырей средство мобилизации сил на борьбу против революционных рабочих, солдат и матросов. Генерал Корнилов в письме к главе военно-морского духовенства Шавельскому 16 июня 1917 г. подчеркнул значение этих съездов для наведения «порядка в войсках», «для поднятия духа в армии».

И ныне в духовном растлении военнослужащих армий капиталистических стран участвует церковь. Несмотря на официальное отделение в некоторых странах церкви от государства, она пользуется в вооруженных силах весьма широкими правами, и военные священники (капелланы) считаются официальными ее представителями в империалистических армиях. Капелланам присваиваются воинские звания, вплоть до генеральских и адмиральских. Они пользуются большими полномочиями и привилегиями. «Капеллан, — говорится, например, в уставе военно-морского флота США, — является первым советником и помощником командира корабля во всех вопросах, касающихся религии, морального состояния и формирования характера личного состава».

О значении, которое придает командование вооруженных сил США религиозной обработке своих солдат и матросов, говорит, например, следующий факт. Каждый молодой американец при зачислении на военную службу вместе с комплектом обмундирования обязательно получает карманную Библию и «Молитвенник солдата и матроса», который начинается со слов: «Люби бога и военную службу». В том же уставе военно-морского флота США говорится, что «всем офицерам, матросам и другим лицам, находящимся на службе в ВМФ, серьезно рекомендуется прилежно посещать каждое богослужение». Командование тщательно следит за религиозным воспитанием своих подчиненных и принимает жесткие меры к тем, кто проявляет «вольнодумство».

Являясь представителями правящих классов и преданно исполняя их волю, капелланы, как и весь офицерский состав, ведут усиленное идеологическое оболванивание солдат и матросов. Основные формы религиозного воздействия на личный состав: беседы и проповеди капелланов, по своему содержанию полностью совпадают с общим направлением реакционной империалистической пропаганды. В проповедях и беседах солдатам и матросам внушаются все те же идеи о мнимой незыблемости существующих капиталистических порядков, прививается ненависть к Советскому Союзу и другим социалистическим странам. В этих же целях используются и религиозные радиопередачи, издающиеся в большом количестве религиозные книги и брошюры.

В империалистических армиях солдатам и матросам всеми средствами внушают необходимость покорности правительству и офицерам, исполняющим якобы «волю божью», прививается религиозный фанатизм. «Если бог решит сократить срок ваших земных мучений, — говорится в одной религиозной брошюре, — и досрочно призовет вас к себе (что становится особенно вероятным на фронте), то за это вы можете только благодарить бога, ибо этим он вам оказал милость. Если же вы лишитесь здоровья, получите на войне увечье, опять-таки никого не вините, ибо это исходит от бога, и ваши страдания могут только приблизить вас к нему».

Капелланам вменяется также в обязанность шпионаж среди личного состава. В индивидуальных беседах и на исповедях «представители бога на земле» выявляют настроения солдат и матросов, их политические взгляды, отношение к офицерам и информируют об этом командование. Чтобы лучше втереться в доверие к солдатам и матросам, капелланы уделяют большое внимание организации их досуга. Они, как правило, направляют работу солдатских и матросских клубов, библиотек, руководят самодеятельностью, различными кружками.

Военные священники — преданные проводники реакционного политического курса правящих кругов империалистических стран. В современных армиях империалистических государств, входящих в агрессивный военный блок НАТО, военные священники играют важную роль в идеологической обработке солдат и матросов. В вооруженных силах США, по свидетельству печати, на каждые 850—1000 военнослужащих приходится один штатный капеллан католического, протестантского и иудейского вероисповеданий, им присвоены офицерские звания. В английской армии капелланы имеются в каждой воинской части и учреждении, если численность их превышает 500 человек. В западногерманском бундесвере сейчас военных священников не меньше, чем в гитлеровском вермахте. Если в каждой гитлеровской дивизии на 10–12 тыс. человек было по два священника, то в бундесвере по одному священнику приходится на каждые 1500 военнослужащих.