Читаем Советы ученику. Практика на всю жизнь полностью

Однонаправленно сосредоточься на том, как драгоценно это совершенное человеческое рождение, помня, что оно поможет тебе осуществить три великих цели. Нет ничего важнее этого совершенного человеческого тела. С однонаправленным сосредоточением читай мантру Авалокитешвары.


Посвящение заслуг

Прошу, благословите меня, чтобы я и все живые существа осознали, что это совершенное рождение, найденное лишь однажды, трудно обрести и легко потерять, и чтобы мы были способны извлечь из этой жизни полный смысл, не отвлекаясь на пустые дела.

Силой этих заслуг

Да достигну я быстро состояния будды

И приведу всех без остатка живых существ К этому просветлённому состоянию!

Восемь мирских забот

1. Желание шести чувственных удовольствий.

2. Нежелание неприятного.

3. Желание слышать приятные, лестные слова или звуки.

4. Нежелание слышать обидные, неприятные слова или звуки.

5. Желание обретения материальных вещей.

6. Нежелание потери или необретения материальных вещей.

7. Желание личной похвалы и восхищения.

8. Нежелание в свой адрес клеветы, обвинений и осуждения.

Ущерб от восьми мирских забот

• Эта жизнь всегда будет полна взлётов и падений.

• В будущем ты переродишься в низших мирах.

• В будущих жизнях тебя так же будет обуревать привязанность.

• Ты не сможешь вступить на путь Махаяны.

• Ты не сможешь достичь освобождения.

• Ты будешь постоянно сталкиваться с препятствиями в своей практике медитации.

• Твоя практика будет служить лишь восьми мирским заботам.

• Твой гнев будет уничтожать твои заслуги.

Противоядия

Размышляй так:

• Если следовать восьми мирским заботам, ты ничем не лучше животного.

• Объект, который ты видишь, – проекция твоего омрачённого ума.

• Преврати этот объект в то, к чему ты не привязан.

• В сансаре нет ничего нового.

• Всё это не принесёт истинного счастья, ведь на самом деле всё это имеет природу страдания.

• Как бы ты ни пытался, всё это не даст удовлетворения.

• Всё это по природе непостоянно, поэтому неизбежно закончится.

• Узри всё это в пустоте, истинной природе всего.

Медитация: представь, что ты удобно паришь на пушистом облаке над своим городом. С этого выгодного положения посмотри на людей и существ внизу и на то, как они живут. Не оценивай их, просто исходи из своего собственного опыта и понимания. Посмотри, как люди поглощены своими мирскими заботами, суетясь и стараясь быстро уладить свои дела, попадаясь в западню омрачённых эмоций и не осознавая, что с ними творится. Разве у них на уме есть что-то, помимо мирских забот? Затем внимательно посмотри на свою уже прожитую жизнь. Какой она была? К чему твой ум возвращается даже во время медитации? К одной из восьми мирских забот? Проверь!!


Посвящение заслуг

Какое бы посвящение заслуг

Победоносные сугаты трёх времён ни восхваляли как наилучшее, так же и я буду безупречно посвящать все эти корни добродетели благим трудам!

Силой этих заслуг

Да достигну я быстро состояния будды

И приведу всех без остатка живых существ К этому просветлённому состоянию!

Непостоянство и смерть
Процесс умирания

Ущерб от непамятования о смерти

1. Ты не будешь помнить о Дхарме.

2. Даже если и будешь о ней помнить, будешь откладывать практику на потом.

3. Даже если и попытаешься практиковать, твоя практика Дхармы не будет чиста.

4. Ты утратишь решимость выполнять практику Дхармы и в итоге её полностью забросишь.

5. Ты будешь по-прежнему создавать неблагую карму и станешь непригодным для освобождения.

6. В момент смерти ты почувствуешь сильное сожаление о том, что потерял такую драгоценную возможность.


Преимущества памятования о смерти

1. Твоя практика Дхармы станет очень чистой.

2. Твои поступки в Дхарме станут мощными и действенными.

3. Это благотворно в начале практики Дхармы.

4. Это благотворно в середине практики Дхармы.

5. Это благотворно в конце практики Дхармы (пункты 3–5, во избежание помыслов о восьми мирских заботах).

6. В смертный час ты покинешь мир с удовлетворённостью, ибо будешь знать, что прожил жизнь, полную смысла.

Девять положений медитации на смерть

Размышляй о каждом из этих положений:


Смерть неизбежна

Ни одна сила во вселенной не способна победить смерть.

• Каждому из рождённых придётся умереть, даже великим бодхисаттвам и йогинам, даже Будде.

• Через сто лет почти все из ныне живущих будут мертвы.

• Нам не убежать от смерти, от неё негде искать спасения.

• Даже если мы очень богаты, нам не подкупить смерть.

• Даже если мы сильны и могущественны, нам не одолеть смерть.

• Даже если у нас чудесные способности и ясновидение, нам не избежать смерти.


Жизненный срок не прибавляется, и мы с каждой минутой всё ближе к смерти.

• С каждым мгновением жизни мы приближаемся к смерти.

• С самого момента рождения мы мчимся к смерти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература