Читаем Советы ученику. Практика на всю жизнь полностью

• С каждым вдохом мы всё ближе к смерти.

• Даже если мы спим или отвлекаемся, мы приближаемся к смерти.


При жизни у нас крайне мало свободного времени на практику Дхармы, а затем наступает смерть.

• Даже если мы доживём до семидесяти лет, половину из них мы проводим во сне. В остальное время мы работаем, едим, ссоримся, ходим по магазинам, смотрим телевизор и т. п. Мы посвящаем практике Дхармы очень мало времени.

• В молодости мы откладываем практику Дхармы на потом. В среднем возрасте нас отвлекают от неё другие заботы. В старости мы сожалеем о том, что не занимались практикой.

Породи в себе решимость: зная, что мне придётся умереть, я должен практиковать Дхарму.


Время смерти неизвестно

Жизненный срок в наше время и в нашем мире неопределён.

• Так, возраст – не гарантия, ведь дети часто умирают прежде своих родителей.

• Здоровье – не гарантия, ведь здоровый человек может умереть раньше больного.

• Планы на будущее – не гарантия, ведь мы можем умереть, так и не завершив наши труды.


Многое нас убивает, и мало что способствует нашему выживанию.

• Внешние условия подобны несчастным случаям, стихийным бедствиям и т. д.

• Внутренние условия подобны болезням и т. д.

• Даже то, что обычно помогает выжить, может стать условием для смерти, например, пища, дом и лекарства.


В целом наше тело очень уязвимо.

• Раз разрушаются огромные деревья, леса и даже горы и целые планеты, неудивительно, что наши хрупкие тела и подавно долго не проживут.


Породи в себе решимость: зная, что я могу в любой момент умереть, я должен перестать жертвовать жизнью ради мирских забот и отныне немедленно приступлю к практике Дхармы.


В момент смерти нам поможет только Дхарма

Нам не помогут ни деньги, ни имущество.

• Обнажённые, с пустыми руками, мы оставим эту жизнь.

• Царь и нищий умрут одинаково.


Нам не помогут ни друзья, ни семья.

• Родные и близкие часто порождают привязанность и боль.

• Никто не сможет разделить с нами наше переживание смерти.

• Нам придётся встретить смерть в одиночестве.


Даже наше тело нам не поможет.

• Наше тело, которое мы так берегли и лелеяли, будет беспомощно.


Породи в себе решимость: в итоге, раз ничто иное мне не поможет, я должен полностью посвятить себя чистой практике Дхармы.


Посвящение заслуг

Когда от меня откажутся врачи, когда больше не будут действенны ритуалы, когда друзья перестанут надеяться, что я выживу, когда все мои усилия станут тщетны, да буду я благословлён помнить о наставлениях моего Гуру!


Силой этих заслуг

Да достигну я быстро состояния будды

И приведу всех без остатка живых существ

К этому просветлённому состоянию!

Медитация на процесс умирания

Четыре элемента – земля, вода, огонь и ветер – постепенно перестают функционировать, переходя от грубых уровней к тонким, и одновременно то же самое происходит и с пятью совокупностями. В этой связи проявляются определённые внешние и внутренние знаки, которые называют восемью знаками растворения.

Когда ты медитируешь на процесс умирания, чтобы почувствовать реальность этого переживания, словно это репетиция твоей собственной смерти, ты можешь представить, что внезапно столкнулся со смертью. Например, ты лежишь на больничной койке в окружении врачей и медсестёр, и, возможно, какой-то родственник или друг с тревогой смотрит на тебя и держит тебя за руку. Ты лежишь на спине, смотришь в потолок и думаешь, что будет дальше.

1. Растворение элемента земли:

• Когда элемент земли теряет свою силу, ты худеешь, конечности перестают двигаться, и тебе кажется, что твоё тело проваливается под землю.

• Когда растворяется совокупность формы, конечности уменьшаются в размерах, тело полностью теряет силу и сияние.

• Когда растворяется осоновополагающая зерцалоподобная мудрость, зрение становится замутнённым и в глазах темнеет.

• Зрительное чувство: ты не можешь открыть или закрыть глаза.

Внутренний знак: видение миража.

2. Растворение элемента воды:

• Когда элемент воды теряет свою силу, высыхают слюна, пот, моча, кровь и т. п.

• При растворении совокупности ощущений сознание тела более не может испытывать три вида ощущений, сопровождающих чувственные сознания.

• Когда основополагающая мудрость равностности (наше обычное сознание, осознающее удовольствие, боль и нейтральные ощущения) растворяется, ты больше не отдаёшь себе отчёта в ощущениях, сопровождающих ментальное сознание.

• Чувство слуха: ты больше не слышишь внешние или внутренние звуки.

Внутренний знак: видение дыма.

3. Растворение элемента огня:

• Когда элемент огня теряет свою силу, ты больше не можешь переваривать пищу и напитки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература