Современный расизм как он есть

Демократия, по словам одного воинствующего крайне правого, — это «ложная посылка». А один член НДП заявил: «Немцы без палки и руководства — это самое большое стадо баранов, которое существует в царстве божьем». Доказательство: «Это мы видим сейчас в Бонне». Руководство государством должно быть снова доверено, «как прежде», одному человеку, который стоял бы над всеми партийными распрями. Такой принцип руководства заложен в «беспорядке» животного мира, который, по мнению членов секты Муна, «угоден богу». Группы сторонников защиты окружающей среды указывают на естественное неравенство людей.

Почти всем крайне правым «третий рейх» по различным причинам представляется «образцовым». «Этими подвигами можно восхищаться и сегодня», — восторженно говорит один воинствующий правый. Во многих интервью они говорят об имперской трудовой повинности, организации гитлеровской молодежи и вермахте как образце, достойном подражания. Народное сообщество дает «утраченное сегодня чувство безопасности», государство гарантирует «дисциплину и порядок». Без зазрения совести они прославляют Гитлера как героя и государственного деятеля. В публикациях правых встречаются цитаты из Гитлера, Геббельса и других нацистов. Большинство правых совершенно откровенно одобряет преследование евреев, однако его масштабы некоторые считают «преувеличенными», а другие говорят о «лжи насчет газовых камер». Антисемитизм, по крайней мере в скрытой форме, характерен для всех крайне правых, но у воинствующих, в частности у сторонников НДП, он проявляется открыто; они жалуются на чересчур большое влияние евреев в области экономики и политики.

По мнению многих опрошенных, Гитлер не хотел мировой войны. Повинны в ней скорее западные державы и германское движение Сопротивления, саботаж со стороны которого внутри страны привел в конечном счете к поражению.

Крайне правые с тоской обращаются к прошлому еще и потому, что в то время народ, отечество и семья еще что-то значили и удовлетворяли стремление к гармонии и безопасности.

Этим понятиям, отмечается в докладе, придается «патологически преувеличенное» значение, всеобщее падение ценностей оплакивается как «упадочничество». Материализм и благосостояние означают, по выражению одного сторонника НДП, «гибель для народа». Требование заключается в том, чтобы «сохранить в чистоте» немецкий дух.

Наконец, авторы доклада констатируют наличие «комплекса Зигфрида»: гордость тем, что ты немец, увязывается с критикой «марионеточного правительства, существующего милостью Америки». В этом комплексе сконцентрированы утверждения о немце как о честном великане, которого подстерегают коварные, хитрые и умные враги. В данном случае возникает типичное для крайне правых смешение чувств страха, национализма, мании мужественности и ненависти к иностранцам. Интересно, что представления нацизма о противнике (левые журналисты, левая интеллигенция, масоны, евреи, заграница) по-прежнему сохраняют для крайне правых отрицательный символический смысл и силу.

Spiegel (Hamburg), 1983, 16.III.

Австрия: коричневая пропаганда и террор

Из журнала «Вег унд циль» (Вена)

«Мы придем» — этот лозунг люди из Национал-демократической партии Бургера наклеивают поверх антифашистских плакатов. И неофашисты, действительно, надеются на возможность такого «прихода» в ближайшем будущем. Частичное уничтожение террористической сети НДП в свое время нанесло им чувствительный удар, но сейчас их снова воодушевляет то обстоятельство, что, по всей вероятности, в результате заступничества правых элементов в Австрийской партии свободы и Австрийской народной партии перед правительством до сих пор удалось помешать подлинному разоблачению террористических ответвлений НДП. После спада, вызванного рядом террористических актов со взрывами, неонацисты рассчитывают на приток новых членов в ближайшем будущем. Главные козыри, на которые они делают ставку, — это экономический кризис и возобновившаяся холодная война. Все антифашисты должны активно противодействовать подобному расчету, если мы хотим эффективно отразить новые опасности неофашизма.

Особенно молодые люди почувствовали тягу к «движению Бургера» (как НДП с некоторых пор называет себя, заимствуя гитлеровскую терминологию). При зимней безработице, достигающей 15 процентов, и достаточно большой безработице также в летние месяцы Бургер и его помощники в Бургенланде прибегли к демагогии, слишком хорошо знакомой по 30-м годам. Снова понадобился козел отпущения, на которого можно взвалить всю несостоятельность экономической системы, ориентирующейся не на людей, а на прибыль.