Современный самурай. 100 уроков японских воинов для развития силы духа и обретения своего пути

Помните также, что с каждым человеком, который встретился вам на пути, вы находитесь в неких отношениях. Это выражается в том, как вы приветствуете незнакомца, в том, как вы встречаете новых людей или общаетесь с друзьями; как муж и жена разговаривают друг с другом или как родители разговаривают с детьми, и наоборот.

Хотя конфуцианство сосредоточено на надлежащем уважении к отцу и матери и на том, что дети должны быть покорными, оно также учит, что дети должны мягко поправлять своих родителей, когда те поступают неправильно. Каждый человек находится в определенных отношениях с окружающими людьми, с которыми вступает в контакт. Конфуцианство – это правильное поведение, которое означает следование протоколам, чтобы обе стороны наслаждались временем, проведенным вместе.

Урок 83. Читайте «Аналекты» Конфуция и другие конфуцианские тексты

Учения Конфуция были собраны в труде, известном под названием «Аналекты» («Беседы и суждения», или «Лунь Юй»), который читали самураи и их дети. Но сам Конфуций не писал эту книгу: она основана на устных традиционных изречениях, приписываемых Конфуцию, которые передавались его учениками и собирались долгое время после его смерти. Не зная оригинального контекста, некоторые аспекты «Аналектов» современному читателю может быть трудно понять, но в современные издания часто входят полезные сноски.

К другим классическим конфуцианским текстам относят «Великое учение» («Да сюэ») и «Учение о середине» («Чжун юн»), оба текста – главы антологии, известной как «Книга ритуалов» («Ли цзи»). Дабы углубить свое понимание предмета, вы можете провести собственное исследование конфуцианства и неоконфуцианства. Не обязательно быть экспертом, но вы должны иметь базовое понимание этого пути, если следуете Пути Самурая.

Урок 84. Совершенствуйте свои главные добродетели

В то время как буддизм фокусируется на вашем внутреннем «я», а даосизм основан на вашем положении в космосе и отношениях с Небесами, конфуцианство управляет вашим взаимодействием с социумом и подчеркивает ценность определенных моделей поведения и добродетелей.

Следующие термины часто переводятся по-разному, в зависимости от контекста, поэтому здесь они переведены как можно более прямо, чтобы облегчить понимание.

Цзин (仁) – покладистость и социальная приемлемость. Быть покладистым означает быть приятным для других и действовать в соответствии с обычаями, принятыми в группе. Вежливо приветствуйте каждого вне зависимости от повода встречи и вашей истории взаимоотношений. Не относитесь к людям с негативным предубеждением и всегда будьте искренни с ними, иначе эффект будет противоположным задуманному. Даже если вы имеете дело с врагом, знайте, что он тоже страдает в этом мире и нет причин для грубости. Поступать достойно от всего сердца – это называется дзинсин, то есть «найдя сердце дзин».

В основе сплоченной цивилизации лежит вежливость. Даже если самурай казнит человека, будет правильно сначала извиниться, а потом уже отрубить ему голову.

Ги (義) – правильные действия и образ мыслей. Речь идет о том, чтобы действовать с позиции праведности и правильных намерений и различать добро и зло. Необходимо убедиться в том, что каждое решение вы принимаете по правильным причинам. Даже за хорошим поступком может скрываться злой умысел. Подобное нужно вытравить из себя. Ги вознаграждает за правильное поведение и наказывает за плохие поступки. Проведите четкую грань между добром и злом и оставайтесь на стороне добра во всем, что вы делаете. Каждый раз, когда вы переступаете черту и делаете что-то безнравственное, вы заражаете свой разум злом.

Ги создает чувство стыда, и это хорошо. Когда общество теряет понимание морали, оно теряет и понятие стыда. Делать все, что нравится, без угрызений совести – неприемлемо; такое поведение приводит к разрушению общества.

Рэй (禮) – вежливость. Это значит вести себя вежливо по отношению к другим и следовать установленному этикету. Это значит вести себя сдержанно с утра до вечера, следить за тем, чтобы не ставить никого в неловкое положение, никого не смущать и использовать правильную речь на публике. Необходимо воздерживаться от эмоциональных вспышек и сохранять самообладание. Однако это не означает быть слишком сдержанным. Допустимо смеяться и веселиться, быть расслабленным, но это не должно выходить за рамки приличий. Можно быть вежливым, не будучи милым или приятным, но убедитесь, что в основе вашей вежливости лежат честные намерения, иначе даже деликатный разговор может показаться грубым.