Читаем Спасет ли Путин Россию? полностью

О каких «сталинских репрессиях» говорит В. Путин? Когда об этом долдонят сионисты и повторяют евреи это понятно, они ведь озвучивают только 1937 год, когда по пятой колонне внутренних врагов народа, палачей и садистов гражданской войны был нанесен упреждающий удар. Тогда на Западе ликовала вся русская эмиграция. Так за это народ должен молиться за Сталина в храмах. А о том, что с 1918 по 1936 годы в концлагерях уничтожался русский народ, об этом–то наши сволочи помалкивают, ибо это с них должен спросить наш народ за миллионные жертвы. Ведь это их папашки осуществлял этот террор. Ведь во всех порах карательных органов, практически на всех мало–мальски руководящих должностях сидели евреи и концлагерями руководили тоже они, об этом опубликованы тысячи книг и на Западе и у нас. Задавая информационным западным политикам и историкам (кроме сионистов и масонов) вопрос о том, кто осуществил в России террор — звучит один ответ — евреи! Более того, архивы Лубянки лучше всего подтверждают этот факт. И они естественно не спрашивали у Сталина (который был под их полным контролем) разрешения на уничтожение нашего народа в концлагерях.

Говорить «сталинские репрессии», это все равно что сегодня говорить такие слова, как: «воровской путинский режим», «коррупционная путинская власть», «путинские разрушители государства», «путинские олигархи», «путинская пятая колонна врагов народа» и т. д. Да, президент отвечает за все в стране, но не он создавал пятую колонну, олигархов, предателей, коррупционных чиновников…, это досталось ему в наследство так же, как и Сталин получил такое же, только замешанное на крови миллионов ленинско–троцкистское наследство. Так как у Путина сегодня по многим важнейшим вопросам страны связаны руки ельцинскими наследниками, так и у Сталина были связаны руки его наследством. Но Сталин сумел решить эту сложнейшую задачу и дал возможность нашему народу возродиться после страшного Геноцида сионобольшевиков…

Другой пассаж о «царской России как тюрьме народов». Эта чушь была придумана сионистами для пропагандистских целей, в оправдание совершенного ими в октябре государственного переворота и последующего захвата власти. Общеизвестно, что в царской России не было даже такой проблемы как национальный вопрос. Народ был един. Все, от русского до чукчи, были равными поданными Государства Российского, и только сиономасонская проказа разъедала устои государственной власти, готовясь к захвату России.

Еще более странными прозвучали слова президента о «героях декабристах». И что особенно становится трагически смешным, 8 декабря 2000 года, в своем выступлении в Думе по вопросу об утверждении музыки на гимн страны, бывший министр культуры, коммунист И.Губенко, кстати, очень уважаемый мной человек, также вдруг заговорил о «трагедии декабристов». Поневоле задаешься вопросом в первую очередь к Н.Губенко, он, что, масон? Или не знает вещей общеизвестных даже студентам?..

Декабристы, сплошь масоны (их масонская атрибутика, значки и знамена до недавнего времени еще хранились в Историческом музее) - были государственными преступниками. Декабристское масонское движение выросло из наиболее опасного в то время ордена иллюминатов, пронизанного насквозь иудейством, и основателем которого был зловещий А.Вейсгаупт, который сыграл трагическую роль в судьбе королевской власти во Франции. Его представителем от ордена иллюминатов в России был Эрнст–Вениамин–Соломон Раупах, который за свою тайную подрывную деятельность в 1822 году был навсегда выслан из России.[62]

Вся тайная подрывная деятельность декабристов носила откровенно антирусский характер. Конституция, составленная Муравьевым, предусматривала почти полное обезземеливание русского крестьянства при ликвидации крепостного права (сегодня такие же господа илларионовы и иже с ним рвутся распродать сельхозугодия), что делало крестьян вечными нищими рабами, крепостные хоть могли, заработав деньги, купить земли, да и себя выкупить.

Более того, по масонской конституции Россия расчленялась на пятнадцать «держав», каждая из которых имела свою столицу, а общим «федеративным» центром становился Нижний Новгород. Предполагались следующие «державы»: Ботническая (столица Гельсинг–форс). Волховская (Петербург), Балтийская (Рига), Западная (Вильно), Днепровская (Смоленск), Черноморская (Киев), Украинская (Харьков), Заволжская (Ярославль), Камская (Казань), Низовская (Саратов), Обийская (Тобольск), Ленская (Иркутск), Московская (Москва), Донецкая (Черкасск).[63]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4

Четвертое, расширенное и дополненное издание культовой книги выдающегося русского историка Андрея Фурсова — взгляд на Россию сквозь призму тех катаклизмов 2020–2021 годов, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся, как в мире, так и в России и в мире за последние годы. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Нарастающие массовые протесты на постсоветском пространстве — от Хабаровска до Беларуси, обусловленные экономическими, социо-демографическими, культурно-психологическими и иными факторами, требуют серьёзной модификации алгоритма поведения властных элит. Новая эпоха потребует новую элиту — не факт, что она будет лучше; факт, однако, в том, что постсоветика своё отработала. Сможет ли она нырнуть в котёл исторических возможностей и вынырнуть «добрым молодцем» или произойдёт «бух в котёл, и там сварился» — вопрос открытый. Любой ответ на него принесёт всем нам много-много непокою. Ответ во многом зависит от нас, от того, насколько народ и власть будут едины и готовы в едином порыве рвануть вперёд, «гремя огнём, сверкая блеском стали».

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика