Читаем Спасет ли Путин Россию? полностью

Вот что говорил местный писатель XVI века Михаил Литвин: «В страну нашу собрался отовсюду самый дурной из всех народов — иудейский. Он распространился по всем городам Подолии, Волыни и других плодородных областей. Народ — вероломный, хитрый, вредный, который портит наши товары, подделывает деньги, подписи, печати; на всех рынках отнимает у христиан средства к жизни; не знает другого искусства, кроме обмана и клеветы».[66]

Нет смысла перечислять многочисленные и общеизвестные свидетельства преступлений евреев в государстве Российском и о тех мерах, которые вынуждены были принимать русские цари, императоры и императрицы для пресечения их хищной деятельности с неизбежным выселением за пределы империи. Кто хочет познать истину, тот знает ее. Главное в другом. Как положить этому конец, раз и навсегда. И вот здесь не только русские, но народы других стран мира постоянно совершают одну и ту же стратегическую ошибку. Они борются не с тем врагом, который наиболее опасен. Они борются с евреями, сионистами, но не преследуют и не уничтожают своих предателей, ибо через них вершат все свои черные дела те, кто разрушает страны, захватывает там власть и грабит народы.

Мощное давление на еврейские диаспоры всех стран мира со стороны сионистских и иудейских организаций для захвата ими важнейших рычагов власти в государствах, где они проживают, осуществляется для решения глобальных задач по установлению в мире сиономасонского Нового Мирового Порядка. При этом механизм для достижения ими необходимых целей предельно прост: подкуп, шантаж, угрозы и террор. Предатели своих народов — вот первопричина бед всех народов.

Поэтому, как всем народам мира, так и нам в России, необходимо вводить жесточайшие меры против предателей своего народа, которые за тридцать сребреников готовы продать хоть мать родную. Откуда бы взялись алчные хищники, все эти березовские, ходорковские, гусинские, потанины, малкины, фридманы, абрамовичи, чубайсы и прочая нелюдь, если бы не наши предатели. Они так и остались бы завлабами, писаками в дурно пахнущих журнальчиках, псевдоучеными химерных наук, комсомольскими функционерами — «подай, принеси», театральными маклерами, карточными шулерами, мелкими клерками в разных конторах…


3.

Так спасет ли В. Путин Россию? Однозначного ответа нет. Слишком глобальна задача для того состояния, в котором находится и население и сама Россия. Безусловно, В. В. Путин обладает многими качествами, каких были лишены другие лидеры страны, а те пробелы, которые у него есть в профессиональном плане, без сомнений, будут быстро восполнены. Так что в профессиональном, личностном плане к концу 2001 — середине 2002 года президент может достигнуть оптимального уровня для самого эффективного управления страной. Важнее другое. Сможет ли В. Путин преодолеть себя в психологическом и нравственном плане, сделать выбор между служением народу или западным лжеценностям двойного назначения. Если он сумеет за год–полтора в достаточной степени ознакомиться с рабским положением на грани физического выживания, нищенским существованием народа России — он, безусловно, сделает выбор в пользу Народа, в пользу России, ибо он сын России и Родина у него одна.

Но В. Путин не факир, не Бог, а человек, пусть даже и наделенный огромной властью, но только человек, который решить гигантские проблемы России сможет, только ОПИРАЯСЬ НА НАРОД и ТОЛЬКО ВМЕСТЕ С НАРОДОМ. По другому не получится! Народ только должен поверить ему, не эмоционально (эмоции быстро проходят), а умом, осознанно. А осознание и вера могут прийти только на основе конкретных и серьезных дел, подтверждающих, что его слова о желании сделать Россию сильной — его краеугольная цель жизни, а не лозунг одного дня. И прежде чем браться за решение такой глобальной задачи необходимо, на мой взгляд, неотложное принятие трех важнейших законов, без которых невозможно будет строить конструкцию новой, стабильной и цивилизованной России.

Первый закон. ОБ ОТВЕТСВЕННОСТИ ВЛАСТИ ПЕРЕД НАРОДОМ. Это послужило бы, наконец, за всю историю существования России реальной защитой государства от безнаказанности всех ветвей власти в стране за итоги ее правления.

Второй закон. РАВЕНСТВО ВСЕХ ПЕРЕД ЗАКОНОМ. От президента до простого рабочего. Это исключит двойные стандарты в нашей жизни и даст возможность гражданам страны чувствовать себя полноценными людьми и верить в силу закона.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4

Четвертое, расширенное и дополненное издание культовой книги выдающегося русского историка Андрея Фурсова — взгляд на Россию сквозь призму тех катаклизмов 2020–2021 годов, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся, как в мире, так и в России и в мире за последние годы. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Нарастающие массовые протесты на постсоветском пространстве — от Хабаровска до Беларуси, обусловленные экономическими, социо-демографическими, культурно-психологическими и иными факторами, требуют серьёзной модификации алгоритма поведения властных элит. Новая эпоха потребует новую элиту — не факт, что она будет лучше; факт, однако, в том, что постсоветика своё отработала. Сможет ли она нырнуть в котёл исторических возможностей и вынырнуть «добрым молодцем» или произойдёт «бух в котёл, и там сварился» — вопрос открытый. Любой ответ на него принесёт всем нам много-много непокою. Ответ во многом зависит от нас, от того, насколько народ и власть будут едины и готовы в едином порыве рвануть вперёд, «гремя огнём, сверкая блеском стали».

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика