Читаем Спорные вопросы Библии полностью

Рождение свыше — это следствие крещения Духом Святым. Не предваряющее событие, а следствие! Поэтому, рождения свыше не было в Ветхозаветный период. Только искупление грехов мира дало возможность Богу, Отцу и Сыну, послать Святого Духа на Землю в день пятидесятницы для абсолютно новой роли — созидания Храма Божьего в человеке.


«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Матфея 28;19). Идите и научите все народы, погружая их в Бога, представленного Отцом, Сыном и Святым Духом.


Каким образом исполняется эта миссия, погружения народов в Бога? –

"Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести" (1 Петра 3;21).


Совершение обета. Об этом событии есть пророчество в псалме 115;3–5 стих:

«Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?

Чашу спасения прииму и имя Господне призову.

Обеты мои воздам Господу пред всем народом Его».


Обряд водного крещения означает в символах спасение души и является исповеданием веры. Это исповедание собственного умирания для греховной жизни и духовного воскресения со Христом, что изображено в виде погружения в воду (могилу) и поднятия (из могилы). То есть, крещение не то, чтобы для церковного служения, а для посвящения Богу в целом. Исповедание новой жизни во Христе.


Формула такая: Деяния "2;38. Пётр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа". Вот, что надо делать!


То есть, прощение грехов и дар Духа Святого не в покаянии, а в совершении обета доброй совести. Должна быть присяга Господину и Царю Вселенной, с обязательствами добросовестного хождения и посвящения, что должно быть выражено в исповедании уст. Одного покаяния недостаточно.


Три необходимых элемента (два от человека и третий от Бога):


1) покайтесь, 2) и да посвятит себя каждый из вас Иисусу Христу с обещанием (публичным исповеданием) доброй совести для прощения грехов, и (как результат) 3) получите Дар Святого Духа (1 послание Петра 3;21).


16. ОТ КАКИХ ДЕЛ СПАСЕНИЕ?


Не утихают споры, от каких дел спасается человек, если Писание одновременно утверждает два противоположных посыла: «спасение не от дел» и «спасение от дел».


"Но скажет кто — нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих" (Иакова 2;18–19)


Мнение, цитата:

«Может ли человек спастись без Церкви? Нет, не может, ибо Церковь есть ризница Божьей благодати, без которой никто не может спастись, как не может жить рука, отсеченная от тела…


Тот, кто хотя бы был добр по делам, но не получил запечатления водою, не войдет в царство небесное» _


Ответ: Это неверно. Церковь — не Спаситель. Церковь — ПЛОД Спасителя. Собрание детей Божьих. "Вот Я и дети, которых Мне дал Господь" (Исайя 8;18, Евреям 2;13).


Христос Спаситель. И никто иной. Он спасает, а церковь — это спасённые. Не путайте телегу с лошадью. Не телега тянет за собой лошадь, но наоборот. Поэтому, данное мнение — это перемещение спасительной роли с подлинного объекта на ложный. И в этом промысел лукавого. Он делает подмену смыслов, чтобы уводить от спасения. То же самое об обряде крещения, Евхаристии и прочих ДЕЛАХ религиозных. Они не спасают. Делами закона не оправдается никакая плоть (Галатам 2:16). Именно об этом и говорит Евангелие. Спасение даётся из рук Господа, и никакими религиозными обрядами не обретается. Они — только тень, образы, а не самая суть вещей.


Запомните основу Евангелия: спасение — это дар Божий, дар благодати, милости. Написано: "Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился" (Ефесянам 2;8). Праведность, святость, усыновление в Божью семью — это ДАР Божий! Спасение души только по вере, слово "вера" в данном контексте означает живые духовные отношения человека с Господом. Отношения. Они или есть, или их нет. И те, что есть, имеют оценку, правильные они или нет. Чистые или нечистые. Верные, любовные или нет. "Любишь ли ты Меня, Пётр?" (Иоанна 21;17) — вот, в чём вопрос! Первая заповедь. Всё остальное не важно.


Ты можешь ухаживать за женой, делать для неё разные вещи, но если ты её не любишь, то нет смысла в этих отношениях.

17. ЗАПОВЕДЬ О НЕНАСИЛИИ.

Что означает заповедь о ненасилии?


Мнение, цитата:

«Однажды высшие власти того времени запретили ученикам Иисуса проповедовать. Что на это ответили апостолы? «должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деяния 5;29) А как быть со службой в армии, которую требуют "высшие власти"? Что говорит Писание?


"Тогда Иисус сказал ему: «Верни свой меч на место, потому что все, взявшие меч, от меча и погибнут" (Матфея 26;52).

"И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать" (Исаия 2;4).


Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение