Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта

Также небесное божество, которое позднее становится богом воды. Имя Варуны происходит от корня var, то есть «покрывать, окутывать», и Варуна (ударение падает на первый слог) означает небесный свод. Таким образом, мы получаем ключ к расшифровке имени греческого Урана, который, как мы знаем, тоже был небесным божеством. Уран – это покров, крыша, но, как мы отмечали выше, значение этого имени осталось бы нераскрытым, если бы не родственность его санскритскому. Миф о Варуне – яркий пример точности и находчивости индусов, воплотивших в нем свое чувственное восприятие мира. Образ тысячеглазого (или тысячезвездного) Варуны, наблюдающего за всеми людьми и событиями, индусы переосмыслили в более величественный образ Варуны как всевидящего бога, провидения, чьи помощники, или ангелы, видели все происходящее в мире. Одни из красивейших мест в ведических гимнах посвящены всевидящему Варуне, как, например, этот:

Позволь же мне, о Варуна, не уходить пока в дом земляной;имей сострадание, Всемогущий, имей милосердие!

Если иду я, дрожа, словно облако, гонимое ветром;имей сострадание, Всемогущий, имей милосердие!Не имея силы, хотя могуч и ясен бог, прибился я к неверному берегу;имей сострадание, Всемогущий, имей милосердие!

Жажда измучила молящего, хотя стоял он среди вод; имей сострадание, Всемогущий, имей милосердие!Когда бы мы, смертные, о Варуна, не провинились перед хозяином небесным,когда бы мы не нарушили закон твой по неразумию;

имей сострадание, Всемогущий, имей милосердие!

Индра

Связь между Зевсом и Дьяусом, или их тождество, основана главным образом на именах. Между Индрой и Зевсом больше сходства, нежели между Дьяусом и Зевсом. Индра как метатель молний и «повелитель туч» соотносится с Зевсом и Тором. Миф об Индре – самом популярном ведическом божестве – являет собой пример того самого перехода чисто физического явления в духовное понятие, о котором мы уже говорили, хотя Индра далеко не в такой степени, как Варуна, выражает такое духовное понятие. Это также хорошее подтверждение теории, выведенной учеными, занимающимися сравнительной мифологией, что чем дальше прослеживается миф, тем более «воздушными» становятся божества. Сначала расскажем об Индре, воплощающем чисто природное явление. Индра пронзает тучи молнией и выпускает на свободу запертые воды.

Индра

То, что Индра представлял это природное явление, показывает и следующее мифическое выражение: облака движутся в Индре, подобно тому как ветры движутся в Дьяусе, то есть подразумевается, что Индра – это название небес. Легенды об Индре очень напоминают некоторые легенды из классической мифологии. Подобно Гермесу и Гераклу, он с ранних лет был наделен необычайной силой. Он, как и Гермес, разыскивает скот, то есть облака, похищенные злыми силами, как и Гермесу, ему помогают ветры – хотя в индийском мифе это, скорее, бури – Маруты. Борода из молний – это рыжая борода Тора. Неудивительно, что в стране с такими климатическими условиями, как в Индии, к тому же среди крестьян, бог, посылающий живительный дождь, который помогал расти кукурузе и винограду, считался самым великим.