Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта

Он, от рождения бывший первым среди богов,Он, почтивший богов своими подвигами,Он, чье величие потрясает небеса и землю,Кто славится великой своей силой, – он, о люди, Индра!Он, укрепивший колеблющуюся землю,Он, усмиривший разгневанные горы,Он, развернувший огромный небосвод,Он, кто поддержал небо, – он, о люди, Индра!

Он, сокрушивший Ахи и освободивший семь рек,Он, вернувший коров, украденных Валу,Он, рождающий в тучах огонь,Он, непобедимый в битве, – он, о люди, Индра!Он, кто повелевает лошадьми и скотом,и селениями, и колесницами,Он, породивший солнце и зарю,Он, кто повелевает водами, – он, о люди, Индра!Он, перед кем склоняются небо и земля,

Он, пред чьим величием содрогаются горы,Он, тот кто пьет Сому,Он, чье тело крепко, чье оружие сильно,Он, кто держит в руках молнию, – он, о люди, Индра!Позволь нам окутать тебя приятными хвалами,Подобно мужам, коих обнимают жены!

Первый стих в этом гимне из Ригведы, возможно, относится к Индре как к солнечному божеству, описывая ту быстроту, с которой в тропическом климате только что вставшее солнце обретает полную силу. Ахи, змей, упоминающийся в третьем стихе, – это то же самое, что греческая Ехидна или Вритра в индуизме. Он размножается в виде ракшасов, сил тьмы, против которых небесный бог Индра ведет беспощадную войну. Такое обращение, как в этом гимне, могло быть адресовано создателю и опоре мира. Но таковым считается практически каждое индийское божество. Высшая власть приписывалась тому богу, которому в данный момент приносились молитвы.

Сурья

Соответствует греческому Гелиосу. То есть Сурья был не столько богом света, сколько особым божеством, жившим внутри солнца. То же различие существует между Посейдоном и Нереем: один считался богом всех вод и даже посещал Олимп, а другой был просто морским обитателем. Сурью называли мужем Зари, а также ее сыном.

Савитар

Еще одно воплощение солнца. Его имя можно перевести как «оживитель, воодушевитель», оно восходит к корню su, то есть «вести, побуждать». Являясь солнечным божеством, Савитар имеет золотые глаза, золотой язык и золотые руки. Иные толкователи индийской мифологии в нелепой попытке буквально объяснить прекрасный поэтический эпитет, выдвигали версию, что Савитар отрубил себе руку во время жертвоприношения, и жрецы сделали ему вместо нее золотую. В этом отношении Савитар напоминает тевтонского бога Тюра, которому откусил руку волк Фенрир. Как и другие божества в скандинавской и индийской мифологии,

Савитар считается всесильным. То, что Савитар является солнечным богом, подтверждают, среди прочего, и следующие отрывки из Ригведы:

Сияя, поднимается он с колен рассвета,Хвалу поют ему,Он, он, мой бог Савитар, выступает он,Кто никогда не пропускает того места.Выступает он, краса небес, видящий все,

Везде свой свет распространяющий,Сияющий странник!Конечно же, вдохновленные солнцем,Делают люди свое дело, выполняют свою работу.Да взойдет здесь золотоглазый Савитар!Да пребудет золоторукий, жизнь дарящий,Хранящий нас, радостный, изобильный СавитарНа этом жертвоприношении!

Второй отрывок отождествляет Савитара с Одином, которого тоже называли «странником» – Wegtom; также он был одноглазым, подобно тому как Савитар – одноруким.

Сома