Имя этого члена Тримурти известно лучше всего и нам, и самим индийцам. Изображения его помещаются в храмах, посвященных другим богам, но сам он не имеет собственных храмов или жертвенников. Причина этого в том, что Брахма как созидательная энергия недвижим и будет находиться в этом положении до конца нынешней эпохи, Кали-юги, из которой прошло пока лишь всего 432 тысячи лет.
Тем не менее, судя по всему, была сделана попытка изобразить даже божественный дух Брахмана, поскольку бог Нараяна воплощает дух, движущийся над водами. Он представляется как прекрасный юноша, возлегающий на змее, которая плывет по воде, и держащий во рту палец ноги.
Брахму изображают как четырехголового бога. В одной руке он держит Веды, в другой – ложку, которой вычерпывает сверкающую жидкость из сосуда, находящегося в его третьей руке, в четвертой руке он держит четки. Четки индийцы используют при молитве; они отсчитывают бусину, произнося про себя каждое имя божества. При этом молящийся размышляет о тех свойствах божества, которые означает это имя.
У Брахмы, как и у других богов, имеется своя
Вишну
Является воплощением сохраняющей силы божественного духа. Вайшнавиты утверждают, что Вишну – это верховное божество, поскольку акт разрушения есть лишь продолжение сохранения. Однако с равным основанием можно заявить, что созидание, сохранение и разрушение, в сущности, одно и то же – обстоятельство, указывающее на единство бога.
Из двух индийских сект вайшнавиты, пожалуй, наиболее многочисленны. Вишну изображают с голубой кожей, его ваханой является Гаруда – крылатое существо, получеловек-полуптица, царь птиц. Его сакти, или женой, считается богиня Лакшми. У Вишну четыре руки. В одной он держит
Шива
Является разрушителем – третья стадия энергии Брахмана. Кожа его белого цвета. Его сакти – это Бхавани или Пракрити, ужасная Дурга или Кали, а его вахана – белый бык.
Иногда Шиву изображают с трезубцем в одной руке и
Среди менее значимых богов можно упомянуть Куберу (бога богатства), Лакшми (богиню изобилия), Каму (бога любви, которого изображают верхом на голубе, держащим в руках стрелы из цветов и лук с тетивой из пчел) и Ганешу, сына Шивы и Парвати, который считается самым мудрым из богов и является богом благоразумия и дальновидности. Молитва к Ганеше помещается в начале каждого произведения литературы.
Аватары вишну
Слово avatar означает в своем изначальном смысле «нисхождение», то есть из мира богов в мир людей. Цель этих нисхождений, или воплощений, Вишну – нести добро людям. Первая аватара Вишну называется Матсья; во времена правления царя Сатьяврата Вишну воплотился в рыбе. Мир за его порочность был уничтожен водой, и никто из людей не спасся, кроме царя и семи мудрецов с семьями. Взяв по паре каждого вида животных, существовавших на земле, они вошли в приготовленный для них ковчег. Заботу о нем взяла на себя рыба, к ее рогу был привязан корабельный канат. Во второй аватаре, Курме, Вишну появился в виде черепахи, поддерживающей своей спиной гору Мандару, в то время как боги пахтали океан, чтобы приготовить божественную амброзию.
В Варахе, или третьей аватаре, Вишну появился в виде вепря, чтобы спасти землю, когда она была затоплена во второй раз. Вепрь бросился в море и выловил землю своими клыками. В четвертой он появился как Нарасимха, человеколев, чтобы избавить мир от монарха, которого боги за аскетизм наделили неограниченной властью. В этом виде Вишну разорвал царя на куски. Последовательно он воплощался в карлика, затем в Раму, героя эпоса Рамаяна, который тоже совершал добрые дела. Главным его воплощением является Кришна, бог, которого индусы любят больше всего. Будда, основатель буддизма, тоже считается одним из воплощений Вишну. Девять воплощений Вишну уже произошли. В десятой, или Калки, он появится верхом на белой лошади, вооруженный мечом, и положит конец существованию нынешнего мира. После этого он погрузится в сон на поверхности воды и произведет Праму, что ознаменует собой начало нового мира.
Египетская религия и мифология