Сравнительное Богословие Книга 3

1 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе;

2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;

Библия (книга Бытие) повествует о длительном переходе Авраама с остановкой в Харранской земле (Северная Месопотамия), где, согласно Библии, Авраам заключил Завет с Богом в обмен на обещание Бога отдать ему Ханаан и обеспечить лучшую жизнь его многочисленному потомству (некоторые историки относят этот момент к XX веку до н.э.). В это же время Бог предрёк Аврааму, что его потомки будут рабами «в земле не своей» 400 лет (имеется в виду Египет):

Бытие 15

13 И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет,

14 но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут [сюда] с большим имуществом,

15 а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй;

16 в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.

Первый Завет с Богом, о котором говорится в Библии, согласно ей - подтверждается вторым Заветом Бога с Моисеем (отсюда - Второзаконие

Моисея) - освободителем евреев из Египетского плена. Египетский плен и был предсказан, согласно Библии, Аврааму для его потомков. Около XIII века до н.э. Моисей вывел евреев из египетского плена.

Договор с Богом в отношении пребывания евреев в Египте и предыстория этого договора описана в книге Бытие (главы 44 - 46), где указано на «гарантии» от Бога, что Он обязательно выведет евреев из Египта:

Бытие 46

2 И сказал Бог Израилю

[6] в видении ночном: Иаков! Иаков! Он сказал: вот я.

3 Бог сказал: Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий;

4 Я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои.

5 Иаков отправился из Вирсавии; и повезли сыны Израилевы

[7] Иакова отца своего, и детей своих, и жен своих на колесницах, которые послал фараон, чтобы привезти его.

Если рассматривать основные содержательные стороны этого библейского мифа, лишь те, которые касаются главных событий в части заключений Заветов с Богом отдельных знаковых исторических фигур, таких как Авраам, Исаак, Иаков, Моисей и других до Моисея включительно - то в общем послепотопная история, происходящая как диалог Бога с вышеперечисленными людьми - во многом подтверждается и в Коране. Дело в том, что Коран (хронологически позднее откровение: VII век новой эры) обширно комментирует многие из тех же событий, что и в Библии. Цитаты из Корана мы приводим по переводу И.Ю.Крачковского с изменениями слов Аллах на Бог и приведением имён в соответствие с обычным их звучанием (выделения жирным и сноски наши):

Коран 2

124 И вот, Господь испытал Авраама словесами и потом завершил их. Он сказал: "Поистине, Я сделаю тебя для людей имамом

[8]". Он сказал: "И из моего потомства?" Он сказал: "Не объемлет завет Мой неправедных".

125 И вот, сделали Мы этот дом сборищем для людей и надежным местом: "И возьмите себе место Авраама местом моления

[9]". И Мы заповедали Аврааму и Исмаилу: "Очистите Мой дом для совершающих обход, и пребывающих, и преклоняющихся, и падающих ниц!"