Выкуп, равный 66 000 долларов, добровольно выплатило правительство Соединенных Штатов (хотя одобрение президента Мак-Кинли, несомненно, подделали, так как в тот момент он лежал на смертном одре, раненный пулей террориста несколькими днями ранее). Глава миссии, к которой принадлежала мисс Стоун, доктор Хаус, лично привез золото, упакованное в деревянные ящики, в Банско, но как раз вовремя узнал, что турки собираются захватить его в момент вручения. По этой причине, любезно предупредив вначале похитителей о том, что собирается предпринять, доктор Хаус затем спрятал золото в условленном месте и наполнил сундуки железным ломом. Турки, как и планировали, напали на него, отвезли ящики назад в Серрес и лишь потом обнаружили обман. Тем временем две женщины и ребенок были освобождены в соседнем городе Струмице. Все остались довольны; мисс Стоун в особенности была в таком восхищении от того, как с ней обращались, что по возвращении в Бостон стала самым активным участником Македонской революционной организации, вскоре получившей известность под названием ИМРО.
К этому времени Македония являлась частью Османской империи более пятисот лет. Она не доставляла своим оккупантам особого беспокойства до 1870 г., когда Россия, намеренная распространить свое влияние на Балканах посредством православной веры, убедила Турцию разрешить формирование автокефальной болгарской церкви. Это, как и следовало ожидать, вызвало гнев и Греции, и Сербии. Патриарх Греции объявил новую церковь еретической и активно противостоял распространению влияния Болгарии — как национального и культурного, так и церковного — в Македонии. Сербы, будучи также славянами, тем не менее испытывали сходное негодование в адрес своих соседей. Так началась борьба трех сил за эту провинцию, ставшая борьбой четырех с появлением македонских сепаратистов, основавших тайное общество ИМРО в 1896 г. и отчасти наивно избравших себе в качестве знамени черный флаг с темно-красным черепом и скрещенными костями.
Дело Хелен Стоун создало организации именно ту международную известность, в которой она нуждалась. Взоры великих держав обратились к Македонии, и османское правительство со вздохом вновь стало слушать нотации западных послов о важности дальнейших реформ в балканских странах; эти поучения звучали еще более весомо в условиях, когда количество взрывов бомб в Фессалониках и других местах резко увеличилось.
[391]Однако все державы, кроме одной, по существу, оставались сторонниками сохранения правления турок. Лишь Британия хотела, чтобы османские войска полностью покинули эту область.Державы, однако, не до конца осознавали, что султан столкнулся с более неотложными проблемами. Самую важную из них создало еще одно тайное общество, на этот раз образовавшееся прямо под боком, — младотурки. Сформировалось оно, по-видимому, также в последнее десятилетие XIX в. — говорят, правда, что на самом деле первую ячейку студенты-медики создали еще в 1889 г., — и хотя никоим образом нельзя утверждать, что ее члены поголовно были военными, практически все принадлежали к офицерской молодежи. На этом раннем этапе они не стремились уничтожить Османскую империю — они хотели только реформ, и в особенности вестернизации. Тем не менее эта организация таила в себе возможную угрозу и с течением времени доставляла все больше беспокойства тайной полиции Абдул-Хамида. Отчасти это беспокойство было вызвано тем фактом, что младотурки нашли исключительно удачные возможности для пополнения своих рядов на Балканском полуострове, особенно в Македонии, привнеся еще один фактор в область, которая быстро становилась похожа на кипящий котел. Там многие основали собственные организации. Одна из них, появившаяся в 1906 г., называлась Ватан, или Движение за отечество. Ее создал двадцатипятилетний капитан штаба; родившийся в Фессалониках, он за политическую деятельность был выслан в отдаленный Дамаск. Его звали Мустафа Кемаль; через тридцать лет он стал известен всему миру под именем Ататюрка — Отца Турок.
Существовавшие внутри страны организации наподобие Ватан по необходимости являлись тайными; напротив, за пределами империи младотурки стремились к тому, чтобы их движение приобрело как можно более широкую известность. Они созвали свой первый конгресс в Париже уже в 1902 г.; второй прошел там же в декабре 1907 г. Именно после этого руководители организации дали ей имя — Комитет по объединению и прогрессу (КОП
[392]), создали постоянно действующий секретариат и включили в свои ряды множество маленьких организаций (в том числе и Ватан), прежде чем те подверглись действию центробежных сил и начали соперничать друг с другом.