Читаем Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями полностью

Рис. 200.Монета Магарусы (Маджара?) с датой 722 = 1722 год н.э. Собрание Н. Д. Гостева, ВК 4/7/7. Ср. № 201 в каталоге Р. З. Сагдеевой [758:3]


Рис. 201.Монета Магарусы (Маджара?) с датой 722 = 1722 год н.э. Собрание Н. Д. Гостева, ВК 4/7/3. Ср. № 201 в каталоге Р. З. Сагдеевой [758:3]


Рис. 202.Монета Магарусы (Маджара?) с датой 722 = 1722 год н.э. Собрание Н. Д. Гостева, ВК 4/7/2. Ср. № 201 в каталоге Р. З. Сагдеевой [758:3]


Рис. 203.

Разбор надписей на монетах Магарусы. Для краткости разобраны только те надписи, которые присущи только данным монетам. Остальные надписи такие же, как и на рассмотренных выше монетах


На первой стороне всех этих монет написано следующее:

ВЛАСТИТЕЛЬ («султан») МАГОМЕТ ПЛАМЕНЕПОДОБНЫЙ ХАН 7 ПРЕВЫСОЧАЙШИХ (7 от эмпирея)

В последней строке, как и на множестве других монет, которые мы рассмотрели выше, стоит цифра 7, означающая 7 дней Господних — то есть семь тысяч лет от сотворения мира. Однако в данном случае добавлено важное уточнение: глагол «быть высоким, выситься», от которого происходит, в частности, арабское название «эмпирея» — самого высокого неба, созданного в первый день творения, рис. 203.

Таким образом подчеркнуто, что 7 тысяч лет прошло не просто от сотворения мира, а именно от самого первого дня творения, когда и был создан эмпирей. В этом чувствуется достаточно поздний и продвинутый уровень схоластической мысли. Что вполне соответствует датировке XVIII века на этих монетах, см. ниже. Для сравнения — на Руси в Средние века эру от сотворения мира называли «эрой от Адама», допуская тем самым некоторую схоластическую неточность. Ведь Адам был создан лишь на четвертый день творения. А здесь данная неточность была успешно устранена.

«Эмпирей... в античной натурфилософии одна из верхних частей неба, наполненная огнем. В схоластике Фомы Аквинского эмпирей — это изначально светлое и пламенеющее небо, СОТВОРЕННОЕ НА ПЕРВЫЙ ДЕНЬ», Википедия, «Эмпирей».

Отметим далее, что слово ВЛАСТИТЕЛЬ («султан») написано, во-первых, абсолютно грамотно, не так, как на старых монетах XVI века. А во-вторых, оно снабжено украшением в виде галочки над буквой С. Подобные украшения — вещь достаточно поздняя. Ни на одной монете XVI века, которые мы рассмотрели выше, ничего подобного не было.

На второй стороне данных монет написано:

ДВОРЕЦ («сарай») / ВЫБИТА

АЛЬ МАГАРУСА

722 (иногда 721) ГОД

Год записан в позиционной системе — следовательно, не может относиться к эпохе ранее конца XVI века. Но тогда единственная возможность состоит в том, что он дан по современному летоисчислению, то есть по нашей эре. Таким образом, имеется в виду 1722 год н.э. (или 1721 г. н.э. на некоторых монетах). Отметим, что в XVIII веке года часто записывали без указания тысячелетий. То есть вместо 1722 г. писали 722 г. и т.п. В нашей книге «Империя» мы уже приводили примеры подобных дат XVIII века по русским источникам.

На монетах указано место чеканки — Аль Маджаруса. Или Аль Магаруса, если пользоваться египетским произношением, которое, скорее всего, здесь имеется в виду. Что такое Аль-Магаруса? Точно сказать не можем, но, вероятнее всего, имеется в виду древний город МАДЖАР (другое название — Святой Крест) на Северном Кавказе, находившийся на перекрестке торговых путей и чеканивший «золотоордынскую» монету.

«Маджар, Маджары — золотоордынский город в XIII—XVI веках на Северном Кавказе, находившийся на месте современного Буденновска (бывший город Святой Крест). Центр пересечения транзитных торговых путей из Закавказья в Северное Причерноморье и ПОВОЛЖЬЕ... В период расцвета (XIII—XIV вв.) город был крупным ремесленным и торговым центром Золотой Орды, в 1310—1311 имел особый статус, ЧЕКАНИЛ СОБСТВЕННУЮ МОНЕТУ... Найденные археологами на территории Маджарского городища монеты МЕСТНОЙ ЧЕКАНКИ с именем хана Джанибека (то есть монеты I—III разновидностей, на которых Френ ошибочно вычитал имя Джанибека, см. выше — Авт.) свидетельствуют о том, что... город являлся главной резиденцией хана Золотой Орды... с 1459 года город входил в состав Астраханского ханства», Википедия, «Маджар».

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии

Москва в свете Новой Хронологии
Москва в свете Новой Хронологии

Книга А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена городу Москве. Подробно изложена основанная на Новой Хронологии реконструкция истории Москвы. В XIV веке на месте современной Москвы, согласно исследованиям авторов, произошла величайшая битва русской и мировой истории — Куликовская битва. Через 200 лет, в XVI веке здесь началась грандиозная стройка последней столицы Великой Средневековой Империи — Московского Кремля, Китай-города, Белого города, Земляного города, а также скрытой от посторонних глаз тайной, подземной Москвы.Книга может читаться независимо от других книг по Новой Хронологии. Она предназначена для самого широкого круга читателей.В ходе наших исследований по новой хронологии под давлением многочисленных фактов возник новый, достаточно неожиданный взгляд на историю города Москвы и его место в русской и мировой истории. Старые памятники Москвы — в первую очередь Московский Кремль — с новой точки зрения становятся ещё более интересными и значимыми. Они приобретают новое, общемировое звучание. В настоящей книге мы постарались собрать все наши исследования, касающиеся памятников старой Москвы. Ранее этот материал был разбросан по разным книгам, что мешало читателю осознать картину в целом. Для настоящего издания текст заново переработан и местами сокращён. Добавлено большое количество новых рисунков.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука
Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями
Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями

Настоящая книга посвящена старым русским монетам, причем главным образом — русским монетам с арабскими надписями. В русской земле ежегодно находят множество старинных монет. Если не считать копеек и монет романовского времени, все они, как правило, снабжены арабскими надписями. На этом основании историки предлагают считать, что все такие монеты якобы не русские. И чеканили их либо иностранцы, либо иноземные завоеватели Руси. Либо, на крайний случай, невежественные доморощенные подражатели, восторженно пытавшиеся повторить непонятные им иноземные закорючки, которые казались им более красивыми, чем русские буквы.Новая хронология предлагает совершенно другой взгляд на русскую историю вообще и на историю использования арабского языка нашими предками в частности.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории / История
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже