Читаем Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями полностью

«Кашан — город в Иране, в остане Исфахан. Центр одноименного шахрестана... Многочисленые памятники архитектуры, мечеть Мейдан (1224, перестроена в 1463), минарет Зейноддин (1073), мавозолей имамзаде Хабиб ибн Муса (1269) с ГРОБНИЦЕЙ ШАХА АББАСА I (1629), а также несколько дворцов аристократии (ныне музеи)... Около 1470 и 1474 годов ГОРОД ПОСЕТИЛ АФАНАСИЙ НИКИТИН, УПОМЯНУВШИЙ ЕГО В СВОИХ ПУТЕВЫХ ЗАПИСКАХ «ХОЖДЕНИЕ ЗА ТРИ МОРЯ», Википедия, «Кашан (Иран)».

2) Другая возможность: «Кашан» — это Казань в шакающем произношении, когда вместо «с» говорят «ш». Известно, например, что яицкие (уральские) казаки вплоть до XX века заменяли звук «с» на звук «ш». Л. Масянов в своей книге «Гибель уральского казачьего войска», описывая события начала XX века, пишет: «уральцы всегда произносят «с» как «ш» [514:2], с. 35.

3) Еще одна возможность для «Кашана» — это Кушанское царство на севере Индии, о котором историки почти ничего не знают. Но при этом «уверенно» датируют его I—III веками н.э. «Кушанское царство... — основанное кушанами древнее государство на территории современной Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии... Государство имело дипломатические связи с Римом, Персией и Китаем... Сам факт существования огромной Кушанской империи был ОСОЗНАН ИСТОРИКАМИ НЕ РАНЕЕ СЕРЕДИНЫ XIX ВЕКА. Сведения, сохранившиеся о Кушанской империи, — эпизодические, разнородные и противоречивые. Хронология и история восстановлены преимущественно по сохранившимся монетам, китайским летописям... а также отдельным индийским и греческим свидетельствам. По поводу имен царей и хронологии ПРОДОЛЖАЮТСЯ СПОРЫ», Википедия, «Кушанское царство». См. нашу книгу «Последний путь Святого Семейства», в которой мы излагаем нашу точку зрения на Кушанское царство, согласно которой оно возникло в конце XIV—XV веках н.э., после Куликовской битвы. Возможно, в XVI веке оно еще существовало и там били монету примерно такую же, как на Руси.

Отметим, что X. М. Френ, а вслед за ним и остальные его последователи, читают вместо «Кашан» — «Гюлистан». Фантазируя о том, что, дескать, слово «Гюлистан» написано на монетах «с ошибками» (причем, как мы видим, — на ВСЕХ МОНЕТАХ) [921:0], с. 12, № 95. Р. 3. Сагдеева пошла дальше и просто убрала в прорисовке монеты одну волну у буквы Ш. В итоге недвусмысленно написанное слово «Кашан» превратилось в какое-то малопонятное слово и было выдано за «ошибочно написанный Гюлистан». Далее, среднюю цифру в дате Р. 3. Сагдеева беззастенчиво заменила на другую, совершенно не похожую [758:3], с. 24, № 210—211. Получив тем самым «нужную» дату. Уровень этих натяжек и подтасовок просто поражает.

<p>4.13. Деньги Магарусы (Маджара) образца 1721—1722 годов. Эра от эмпирея. «Пламенеподобный хан», неверно прочитанный историками как «Узбек»</p>

Перейдем к следующему крайне любопытному монетному образцу, который историки приписывают «золотоордынскому хану Узбеку» якобы XIII века и считают, что они чеканились в некоем «Старом Сарае» или «Сарае ал-Махруса», который якобы располагался в Астраханской области. А на самом деле, как оказывается, это были деньги XVIII века (!), чеканившиеся, скорее всего, на Северном Кавказе, в городе, название которого на монетах выбито как «Магаруса» (в другом произношении — Маджаруса). Сегодня этот хорошо известный в истории город обычно называют «Маджар». Кстати, имени «Узбек» на этих монетах нет и в помине. Историки его просто выдумали — а точнее, получили путем грубых натяжек.

На рис. 195—202 мы приводим ряд таких монет из собрания Н. Д. Гостева. Разбор надписей на этих монетах представлен на рис. 203.


Рис. 195.

Монета Магарусы (Маджара?) с датой 721 = 1721 год н.э. Собрание Н. Д. Гостева, ВК 4/7/4. Ср. № 201 в каталоге Р. З. Сагдеевой [758:3]


Рис. 196.Монета Магарусы (Маджара?) с датой 722 = 1722 год н.э. Собрание Н. Д. Гостева, ВК 4/7/1. Ср. № 201 в каталоге Р. З. Сагдеевой [758:3]


Рис. 197.Монета Магарусы (Маджара?) с утраченной датой. Собрание Н. Д. Гостева, ВК 4/7/5. Ср. № 201 в каталоге Р. З. Сагдеевой [758:3]


Рис. 198.

Монета Магарусы (Маджара?) с датой 722 = 1722 год н.э. Собрание Н. Д. Гостева, ВК 4/6/11. Ср. № 201 в каталоге Р. З. Сагдеевой [758:3]


Рис. 199.Монета Магарусы (Маджара?) с датой 722 = 1722 год н.э. Собрание Н. Д. Гостева, ВК 4/7/6. Ср. № 201 в каталоге Р. З. Сагдеевой [758:3]


Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии

Москва в свете Новой Хронологии
Москва в свете Новой Хронологии

Книга А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена городу Москве. Подробно изложена основанная на Новой Хронологии реконструкция истории Москвы. В XIV веке на месте современной Москвы, согласно исследованиям авторов, произошла величайшая битва русской и мировой истории — Куликовская битва. Через 200 лет, в XVI веке здесь началась грандиозная стройка последней столицы Великой Средневековой Империи — Московского Кремля, Китай-города, Белого города, Земляного города, а также скрытой от посторонних глаз тайной, подземной Москвы.Книга может читаться независимо от других книг по Новой Хронологии. Она предназначена для самого широкого круга читателей.В ходе наших исследований по новой хронологии под давлением многочисленных фактов возник новый, достаточно неожиданный взгляд на историю города Москвы и его место в русской и мировой истории. Старые памятники Москвы — в первую очередь Московский Кремль — с новой точки зрения становятся ещё более интересными и значимыми. Они приобретают новое, общемировое звучание. В настоящей книге мы постарались собрать все наши исследования, касающиеся памятников старой Москвы. Ранее этот материал был разбросан по разным книгам, что мешало читателю осознать картину в целом. Для настоящего издания текст заново переработан и местами сокращён. Добавлено большое количество новых рисунков.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука
Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями
Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями

Настоящая книга посвящена старым русским монетам, причем главным образом — русским монетам с арабскими надписями. В русской земле ежегодно находят множество старинных монет. Если не считать копеек и монет романовского времени, все они, как правило, снабжены арабскими надписями. На этом основании историки предлагают считать, что все такие монеты якобы не русские. И чеканили их либо иностранцы, либо иноземные завоеватели Руси. Либо, на крайний случай, невежественные доморощенные подражатели, восторженно пытавшиеся повторить непонятные им иноземные закорючки, которые казались им более красивыми, чем русские буквы.Новая хронология предлагает совершенно другой взгляд на русскую историю вообще и на историю использования арабского языка нашими предками в частности.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории / История
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже