Статьи

Обыск, обусловливающийся вторжением сторонних людей в неприкосновенное жилище гражданина — дело слишком щекотливое и не позволяющее терпеть в нем никакого произвола и ни малейшего отступления от предписаний закона. Никакие цели не должны оправдывать чиновников в тех мерах, к которым они дозволяют себе прибегать у нас при обысках и выемках. Они должны производить обыски, только имея на это в руках “письменный приказ”, которого они обыкновенно не ожидают, в противность 93-й статьи XV тома. Они должны брать понятых “из окольных жителей”, а не своих наемных писарей и не прохожих, пойманных на улице и не знающих, как бы только унести свои ноги. Они не должны вербовать в понятые преимущественно людей самых безответных и бессильных даже для того, чтобы отбиться от полицейского служителя, который тащит их, без всякой церемонии, в понятые за рукав или за ворот. Они должны приглашать непременно “окольных людей”, не различая их общественного положения, и “окольные люди” не должны уклоняться от этого приглашения, в котором нет ничего обидного ни для чина, ни для звания. “Окольные люди” должны наконец понять, что, уклоняясь от такого приглашения, они способствуют тому самому чиновничьему произволу, на который потом сами же бесплодно сетуют. Затем настоятельно необходимо, для внушения доверия к закону, чтобы каждый обыск, “буде при нем поличного не откроется или когда присутственное место назначит произвести обыск без основательного подозрения”, не проходил безнаказанно для всех, бывших виновниками этого обыска. Об этом мы готовы просить словами г. Чичерина и хотим надеяться, что наша просьба найдет сочувствие в сердцах людей, обязанных заботиться об уважении к закону.

Соотчичи же наши, которым случится быть приглашенными в понятые, пусть не пренебрегают этой обязанностью и идут к исполнению ее с полным убеждением в пользе своего вмешательства в дело чиновника с гражданином, не знающим третьей главы второго раздела пятнадцатого тома Свода законов и не умеющего ввести иного чересчур ревностного исполнителя или, как они сами себя величают, “службиста”, в рамку, определенную законом для его деятельности. Повторяем, что в этом неуважении к закону, в том произволе, в котором сильно упрекают русских чиновников, они виноваты именно настолько, насколько виновато само общество, среди которого мог разрастись этот произвол. Если в каждом из членов общества или в большинстве их уважение к закону и стремление к равенству перед ним, вместе с готовностью дружно отстаивать законные права друг друга сделаются осязательными, то всякий произвол и всякая неправда будут невозможны. Будем же помнить, что каждая уклончивость человека, знающего более простолюдина, от законного участия в делах, где власть сталкивается с правом нашего ближнего, должна ложиться тяжелым упреком на нашу совесть и служить самым ясным доказательством нашей гражданской бестактности.

<О ПРИЗНАКАХ БЛАГОДЕТЕЛЬНОГО КРИЗИСА В ВЕСЬМА НЕОПАСНОМ, НО ДОВОЛЬНО СТРАННОМ УМОПОМЕШАТЕЛЬСТВЕ ОДНОЙ ИЗ НАШИХ МОЛОДЫХ ПАРТИЙ — “ИДОЛЬСКИЕ ТРЕБЫ ТЕОРИИ”>

Известно, что чем тише и спокойнее проявляется умопомешательство, тем труднее и реже оно излечивается. Напротив, помешательство, проявляющееся вдруг и разом доходящее до исступления, довольно часто уступает самым легким средствам и вообще длится гораздо короче. Патологические наблюдения над одним человеком в известных случаях можно переносить и на целые общества, подверженные разным недугам. Один из таких случаев мы имели в последнее время у себя дома. У нас в городах, и по преимуществу в столицах, чрезвычайно быстро возрастало число людей, в которых замечалось хотя нисколько не опасное, но весьма странное частное помешательство. Пунктом этого помешательства было какое-то туманное, неясное и сбивчивое понятие, названное “народностью”. Собственно народ наш в этой эпидемии нисколько не виноват. Напротив, наблюдательными людьми замечено, что болезнь свирепствовала только в местах, не имеющих близких и прямых сношений с русским крестьянином, а в селах и городах, где мужик ходит своим человеком, эпидемии этой почти не проявлялось. Имея сведения, что разысканиями не открыто в живых доктора Крупова, известного своим исследованием о различных видах человеческого помешательства, мы не смеем надеяться, чтобы кто-нибудь с равным ему талантом составил для современников монографию умственного недуга некоторых из наших современников. Мы можем сказать только несколько слов о географии и истории этой эпидемии и о некоторых мнениях, сложившихся на ее счет в обществе.