Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Всегда – в самые тяжелые времена, в самые сложные, в самые смутные – всегда в каждом поколении Церковь рождает святых. Это ее свойство, это ее функция, это ее задача. Она освящает людей. И те, которые отдают себя Богу, они освящаются через Церковь Святую. И потом служат для всех маяками и светильниками.

Святой Лука называется исповедником, потому что он жил в те времена, когда вера дорого стоила. Когда человеку для того, чтобы веру исповедовать, нужно было быть готовым ко всяким гонениям и притеснениям.

Я знаю таких священников (не так много я их знаю, но – знаю), которые рассказывали мне лично, в уши мои, они возрастом старше меня – лет на двадцать-тридцать были (и более). Они говорили: «Так рассказывали нам наши отцы. “Я хочу быть священником” – говорит юноша своему отцу. А папа тоже священник – уже возрастной. И он спрашивает: “Хочешь быть священником, сынок? Как я? В тюрьму готовься!” Готовься сидеть в тюрьме. Хочешь быть священником – готовься. “И мы шли в семинарию с твердой мыслью, что, если придется – в тюрьму пойдем. На лесоповал пойдем. В лагерь пойдем”».

То есть – люди знали, что они будут платить за веру страданиями.

Если бы нас били по щекам на входе в храм – много бы нас было здесь, в храме молящихся? Если бы нас с работы выгоняли за то, что мы ходим в церковь – много бы было здесь молящихся? Если бы у нас на улице увидели крестик и наваливались бы на нас толпой с целью избить или оскорбить (и так далее) много бы нас таких – христиан?

Лука жил в такое время, когда это все было с человеком, когда только рот раскрой, только имя Христа назови и ты попадаешь сразу – как мишень – в поле внимания злых людей, которые желают тебе всякого неблагополучия. Прошло это, слава Богу, время. Какие времена нас ждут впереди мы знаем разве? – Не знаем. Не знаем мы, что день грядущий нам готовит. Что сегодня вечером будет? Кто из нас с вами точно уверен, что он знает, что будет сегодня вечером? – Никто. А что будет через год? Через два? Через десять? – Мы не знаем этого. Но мы знаем, что было. История – это – magistra vita – учительница жизни, она говорит, что были тяжелейшие времена, когда люди жили, исповедовали Имя Христово и платили за это тюрьмой, психбольницей, лишением имущества. Запретом на трудовую деятельность. Человека выгоняли с работы и никуда не принимали за одно только имя Сладчайшего Иисуса. Как дорого стоит Имя Христово.

Представляете, как дорого стоит имя Иисуса?

***

Вот Лука такую жизнь прожил, дорогие христиане. И он называется поэтому исповедником.

Нам сегодня с вами очень хорошо живется!

В первую очередь христианин должен Бога благодарить и никогда не роптать. Ропщут те, кто не знает жизни, на самом деле. То ли – они книжек не читали. То ли – они вокруг себя не смотрят. То ли – они не знают, как живется людям на земле. Роптать никогда нельзя. Даже в тяжелейший ситуациях роптать нельзя, по идее. А уж так как, мы живем сегодня… Слушайте! Свободно, хорошо, сыто. Нет ни одного голодного человека. Никто давным-давно у нас от голоду не умирает. Нищие хлеба не берут.

***

Представляете, какая жизнь настала! И мы с вами еще ропщем, унываем. Да – унываем! Потому что – сердце, огорченное грехом. И душа не веселится. То есть грешнику радость не идет к душе. Ясно что он печален. Его хоть в рай посади, он и из рая убежит, ему и в раю скучно будет. Потому что у него внутри – все горькое. Он огорчен грехом.

И мы сегодня славим человека, который заплатил за веру очень дорого.

Его, наверное, забили бы до смерти, заморили бы голодом. Что он только не пережил. Кто жизнь его читал – там допросы бесконечные, когда следователь меняется, а он остается. И голодовки были. Туруханский край, Сибирь, Воркута. Где только его не носило. Если бы не был он – хирург, погиб бы, наверное, в лагерях. Сгноила советская власть таких епископов как он, и священников, и архимандритов, и монахов – без числа. Без числа! Те, кто вышли из лагерей, те, кто прошли эту зоновскую жизнь, те, кто еще служить могли, у них – у кого ноги переломаны, у кого ребра, кому зубы все повыбивали. Люди так за Иисуса пострадали. За Сладчайшего Иисуса так натерпелись, что мы сейчас стоим как карлики на плечах гигантов. Мы, как маленькие лилипуты, стоим на плечах больших людей, и нам далеко видно. Но не потому, что мы такие высокие, а потому что мы стоим на плечах людей, которые отстояли веру в очень тяжелые времена.

Мы благодарны этому святому человеку.

Но что мне вам такого практического сказать?

Ясно, что мы не будем у Бога просить скорбей – чтобы нас за веру били. Я боюсь, что, если нас за веру бить, то от нашей веры ничего не останется. Там мне кажется…

Можно нам просить скорбей? – Нельзя. Скорбей вообще нельзя просить. Их нельзя искать, просить. От них нужно убегать – Бог разрешает. Но, когда уже скорбь тебя догнала, на плечи прыгнула тебе, как дикий зверь, тогда уже все – терпи. Пока можешь – убегай. «Гонят в одном городе – бегите в другой» (Мф. 10:23). Не ищите скорбей. Скорби сами вас найдут.