Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Проповедь в день отдания пасхи /05.06.2019/ (11 июля 2019г.)

«По нашему желанию Пасха может остаться с нами вечно! Но – нужна наша воля»

(Проповедь отца Андрея 5 июня 2019 года в День Отдания Пасхи)

Христос Воскресе!

Мы отдаем сегодня Пасху с вами. Но не в том смысле, чтобы мы с ней прощались. Мы оставляем ее при себе. По нашему желанию Пасха может остаться с нами вечно, если мы к этому подключим свою волю. Вера дается человеку даром, но для сохранения веры и умножения веры нужны волевые усилия. Нужна воля еще. Человек получает многое даром. Но чтобы сохранить, удержать, сохранить и умножить – нужны личные усилия.

Поэтому, для сохранения Пасхальной радости необходимо еще участие в воскресном богослужении. Непременно! Хорошо было бы, если бы христиане наши были хотя бы христианами воскресного дня. Недавно читал исповедание веры – «Во что я верю», Нобелевского лауреата, французского писателя – Франсуа Мориака. Он пишет там о состоянии духовном своего общества, себя самого, о Церкви, какую он любит, о Боге, в которого он верит с детства. Он пишет: «У нас есть благочестивые христиане, так называемые, практикующие, которые всю жизнь посвящают Господу. У нас есть теплохладные христиане, христиане воскресного дня, которые только в воскресение приходят к Господу». А я себе думаю: «Нам бы твои проблемы. Вот бы все наши христиане, все эти крещеные люди, были бы хотя бы христиане воскресного дня». Тогда уже оттуда, от воскресного дня все остальное родится. Иначе – ничего не родится.

Поэтому, Пасха останется с тем, кто любит Воскресшего, и кто будет чтить Его. Кто как умеет. Через почитание воскресного дня, главным образом, и Божественной Литургии.

Вы помните, что Серафим Саровский приветствовал всех во все дни года пасхальными словами «Христос Воскресе!» Он заслужил это право. Он говорил это не по убеждению ума, а по жизни в свете Воскресения.

Нам нужна Пасха Господня, братья и сестры, конечно, главным образом, для того, чтобы залечить самую главную беду этого мира, а именно, смертность и тленность человека. Человек для смерти не был создан. Но сегодня он опозорен смертью и унижен грехом. Христос исправить ее – исправил, и теперь мы ожидаем во Христе воскресение всех мертвых. Слово Златоуста относится к этому будущему. Смерть нужно упразднить. Которую Господь на Себя взял. Воскрес из мертвых, преодолел ее. И для того, чтобы нам избавиться от смертного ужаса, нам нужна Пасхальная радость.

Смертный ужас – не простая вещь. Поскольку, даже и Божия Матерь – по свидетельству предания церковного – при наступлении, при движении смерти к Ней, имела трепет и боязнь. И молилась особенно сильно – чтобы не ангел и не архангел, а Сам Сын пришел за Ней. Вот – даже Ей было трепетно разлучаться от тела. Мы видим это и на тысячах разных примеров. Редко кто удостаивается блаженной христианской мирной кончины. Легкого перехода бесстрашного. В ожидании встречи Христа.

Поэтому нам нужна Пасха Святая. И – на сегодня, и – на будущее. На тот великий день, когда мы разлучимся с плотью. Еще раз скажу: все узы порвутся, и только одно останется – вера, действующая любовью. Смертный ужал преодолеть можно Пасхой. Больше – нечем. Можно убегать от смерти, заслоняться от нее: «Нету ее. Не думаю про нее». Но она бьет, нахалка. И прямо в глаза лезет. Через хронику газетную и интернетскую. Там – убили, там – разбили, там – отравился, там – упал с высоты. Там – помер тот. Там – помер этот. «А помните такого? – Помним. – Умер». «А такую артистку помните? – Помним. – Умерла». Смерть, как набат, звучит над ухом. «Смерть! Смерть!! Смерть!!!!» Если бы не Христос Воскресший, мы бы все в уныние впали. Как сказал одни священник: «Если бы я не верил в Христа, я бы был наркоманом!» Слышите? Это сказал праведный священник. Его по судам таскали за веру Господню в минувшие времена. «Где там твой Бог?!!? Кто там твой Бог?!!??» А он – им: «Я был бы наркоманом». Потому что – невозможно исцелиться от этой боли – ничем. Только нужно куда-то уйти, в несознанку. А как иначе человеку? Нужно быть слепым бревном. Глухим. Бесчувственным. Чтобы не знать, как страдает мир. Потому что мир – это рана. Настоящая рана. Кровоточивая… Гноящаяся… Непомазанная… Неисцеленная… Грозящая гангреной. Это мир наш.

Как это можно не видеть? Кем нужно быть, чтобы этого не видеть? Ну – не видят. Специально закрывают глаза. Нам Пасха Господня нужна – как противоядие. Единственный антидот против этого ужаса смерти. Ее тайной власти.