Сто великих гор и вершин мира

На втором километре извилистого излома открывается вид на огромный храм с изысканным фронтоном и шестью колоннами, скульптурами и барельефами, целиком высеченный из песчаной скалы. Его монументальность и великолепие поражают. Легко представить ощущения человека, только что проделавшего изнурительный путь по пустыне и внезапно оказавшегося перед величественным сооружением 39 метровой высоты и 25 метровой ширины. Как бы ни был гость Петры богат и знатен, рядом с таким храмом он превращался в простого путника. Предполагают, что храм был посвящен древнеегипетской богине Исиде. Бедуины позднее прозвали его Эль-Хазне («Сокровищницей фараона»). По легенде, в огромной урне, венчающей купол свода храма, египетский фараон, преследовавший Моисея, спрятал свои сокровища. Будто бы, удачно выстрелив в урну, можно расколоть ее и стать несметно богатым. Стрелков было много – на урне остались вмятины от пуль. Откопав под храмом на глубине 6 м помещение с четырьмя саркофагами, археологи в XXI в. установили, что Эль-Хазне является храмом-мавзолеем.

Город Петра начинается за храмом. Ущелье расширяется, и на протяжении нескольких километров тянутся высеченные из скал и в стенах каньона дворцы и здания, одно красивее другого, огромный амфитеатр, склепы, бани, рынки, алтари, ряды традиционных построек из каменных блоков. Между кварталами и вдоль улочек цветут сады, шумят фонтаны. Сегодня нет былого великолепия, но всё же сохранилось 800 сооружений, многие в прекрасном состоянии.

Находясь в одном из самых жарких и сухих мест планеты, жители Петры не страдали от отсутствия воды. Древние мастера прорубили в скалах каналы и водоемы и создали идеальную систему водоснабжения, собиравшую в 200 резервуаров не только дождевую, но и воду из всех источников в радиусе 25 км. Были два неиссякаемых подземных источника и в центре города. Жителям вода подавалась по терракотовым трубам, стыки которых были покрыты гидроизоляционным составом. В XX в. ученые признали, что система водоснабжения была рассчитана по самым современным канонам гидравлики.

Храм Эль-Хазне начали строить на русле высохшей реки. Зная о том, что после зимних дождей русло иногда наполнялось потоком, который мог повредить основание храма, архитекторы соорудили плотину и прорубили канал в горе для отвода сезонной воды.

Как же возводили дворцы и храмы Набатеи? Со склепами и жилыми домами было понятно – кайло, молоток, зубило, а дальше – терпение и труд. Но как был сооружен тот же Эль-Хазне? С такой филигранной точностью общего вида и деталей, тщательностью обработки стен, колонн, скульптур? Современные зодчие и строители разводят руками – ведь достаточно было отбить лишний кусок красного песчаника, и труд многих людей шел насмарку. И как работали строители на такой высоте? Дерева для сооружения строительных лесов и лестниц не было. По одной из версий, каменотесы и резчики начинали свою работу с верхней точки храма. Они вырубали под собой пласт, и с этой площадки начинали стесывать стену (на 30—40-метровой высоте без ограждений!), после чего вырубали следующий пласт, опускаясь, таким образом, как по ступеням, к фундаменту здания. Можно поражаться не только искусству мастеров, но и расчетам архитекторов, не допустивших обрушения скального грунта на стройплощадке и создавших храм, который выстоял 2 тысячелетия и пережил несколько землетрясений.

Эль-Хазне не самое большое сооружение Петры. На вершине утеса вырублен монастырь Ад-Дейр почти такой же высоты – 45 м, но в два раза шире его – 50 м.

В 106 г. Набатея была присоединена к Риму. Позднее торговые пути сместились к Пальмире, и Петра лишилась главного источника дохода. Римляне продолжали заниматься строительством, проложили главную улицу, но Петра постепенно превратилась в провинциальный город. После мощного землетрясения в IV в. город оказался заброшенным, там продолжали бывать только немногие кочевые племена. Римлян сменили византийцы, арабы, крестоносцы, после которых это райское место окончательно было заброшено и забыто. Столетия забвения обратили Петру в миф.

Петра. Художник Д. Робертс

Для бедуинов же этот «Розовый город» – Аль-медина аль-вардия – стал местом, построенным джиннами, которые хранили в нем свои огромные богатства. Кочевники оберегали город и убивали всех, кто пытался войти в него.

В 1812 г. мусульманский богослов Ибрагим ибн Абдалла получил разрешение у бедуинов пройти на гору Хор, чтобы исполнить обет и принести в жертву козу у гробницы пророка Харуна (Аарона). Кочевники пропустили богослова. По пути Ибрагим побывал и в центре Петры. Ошеломленный увиденным, он хотел осмотреть здания, но ему не позволили сделать это. Богослов исполнил обет и отправился в Каир.