Читаем Сто великих гор и вершин мира полностью

По сагаве гору и монастырь на скале называют еще и Сагава Мяй. Сагава славится своими роскошными цветами, словно отлитыми из серебра и золота или выточенными из изумруда. Сагав очень много на горе, и в период цветения вся местность благоухает. По легенде, на Поупе жила великанша Мяй, которая питалась только цветами сагавы. Цветы обожал и король Багана Анорэхта. Скороход Байятт ежедневно доставлял их во дворец. Как-то Мяй и Байятт встретились и полюбили друг друга. Байятт с опозданием принес цветы, король простил его. Но когда скороход еще дважды задержался, Анорэхта велел казнить нерадивого слугу. Между тем у влюбленной пары родились два мальчика. Когда Мяй узнала о смерти Байятта, она умерла от разрыва сердца. Сирот взяли в королевский дворец, они стали воинами, но тоже были казнены по огульному доносу. Все четверо, родители и дети, стали натами горы Поупа.

Король Анорэхта Минсо (1044–1077) в истории Бирмы сыграл выдающуюся роль. Являясь основателем империи, монарх реализовал ряд основополагающих социальных, религиозных и экономических реформ, которые сказываются на бирманской истории и сегодня. В частности (применительно к теме очерка), он предложил своим подданным синтез двух религий: буддизма и традиционного языческого культа, т. н. мьянманский буддизм. К заветам Будды, изложенным в тхераваде («учение старейшин») монарх добавил «выборку» – 36 натов из великого множества духов, которым издавна поклонялись бирманцы. В народе считалось, что каждый невинно убиенный становился натом и либо мстил живущим, либо прощал и помогал им. Главным духом-натом над 36 избранными натами Анорэхта «назначил» дух Тагьямина – индуистского бога грома и молний Индру. В число 36 вошли упомянутые духи Махигири и его сестры, Мяй, Байятта и их сыновей. Они обосновались на горе Поупа, с которой открывается потрясающий вид на Баган, гигантский каньон и его золотоверхие белоснежные монастыри. На берегах озер, ручьев и водопадов, в сандаловом лесу и зарослях бамбука, среди цветения орхидей и целебных трав – именно здесь обитают наты. Здесь даже воздух разноцветен: с цветка на цветок порхают бабочки леопардовой златоглазки, с ветки на ветку перелетают красные воробьи, голубые сороки и пугливые хохлатые барбеты. Должно же быть хоть какое-то воздаяние невинно пострадавшим! Справедливости ради, натами становились также люди, трагически погибшие за народное счастье.

В одном из залов буддистского храма Таунг Калат стоят статуи натов, в других – изображения Будды. Монастырь представляет собой многоуровневое сооружение с башенками белого и золотого цвета. Крутая с крышей лестница в 777 ступеней и монастырь были построены стараниями знаменитого в Бирме отшельника-монаха У Кханди (1868–1949). «У Кханди также известен своим оригинальным способом подвижничества: летом он лежал в горячей воде, зимой – в холодной». На лестнице предусмотрены площадки со скамейками для отдыха паломников и туристов. Правило для всех восходителей – идти босиком, без колбасы (не дай бог – свиной!) в сумке и ни в коем случае не в красной, зеленой или черной одежде – оскорбите натов! А вот задобрить их можно алкоголем, сигаретами, цветами, фруктами и, говорят, деньгами, хотя не верится, что деньги нужны призракам…

На протяжении многих столетий короли и полководцы перед всяким сражением или военным походом приходили к горе Поупа, чтобы поклониться натам и выпросить у них победу.


Вид на гору Поупа


P.S. Кого больше всех на горе, так это макак. По отзывам туристов, это самые наглые и злобные твари на свете. Они не только воруют из сумок и карманов зевак всё съестное и блестящее, но срывают с них цепочки, серьги, очки, вырывают из рук проспекты, фотоаппараты, мобильные телефоны. И, видимо, из чувства глубокой благодарности к путешественникам обезьяны гадят прямо на лестницу, по которой поднимаются тысячи босых людей. По отзывам, уборщики не в состоянии справиться с этим. В блогах можно найти дельный совет, как спастись от обезьян: «Всегда ходить по местам их скопления с палкой в руках, что повышает ваш авторитет на порядок – конечно, никто не разбегается в панике, но все же хоть и с ленцой, обезьяны сторонятся вооружённых чужаков. Кстати, к местным, в отличие от туристов, макаки относятся с большим уважением и товар с лотков не воруют – сразу видно, что их здесь как-то убедили в неотвратимости возмездия за нарушение порядка» (https://forum.awd.ru/viewtopic.php? f=771&t=87530).

Голая гора богов – Нанга-Парбат (Пакистан)

Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос об океане и 1001 ответ
1001 вопрос об океане и 1001 ответ

Как образуются атоллы? Может ли искусственный спутник Земли помочь рыбакам? Что такое «ледяной плуг»? Как дельфины сражаются с акулами? Где находится «кладбище Атлантики»? Почему у берегов Перу много рыбы? Чем грозит загрязнение океана? Ответы на эти и многие другие вопросы можно найти в новой научно-популярной книге известных американских океанографов, имена которых знакомы нашему читателю по небольшой книжке «100 вопросов об океане», выпущенной в русском переводе Гидрометеоиздатом в 1972 г. Авторы вновь вернулись к своей первоначальной задаче — дать информацию о различных аспектах современной науки об океане, — но уже на гораздо более широкой основе.Рассчитана на широкий круг читателей.

Гарольд В. Дубах , Роберт В. Табер

Геология и география / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научпоп / Образование и наука / Документальное
История географо-геологического освоения Сибири и Севера России
История географо-геологического освоения Сибири и Севера России

В книге прослеживается становление горно-геологической деятельности в стране с древнейших времен на фоне географического формирования Российского государства, с акцентом на освоении Севера и Сибири. Показаны особенности, достижения и недостатки в организации эксплуатации недр в различные эпохи: в допетровской России. Российской империи, в Стране Советов и постсоветской Российской Федерации. Рассказано о замечательных людях в этой истории: руководителях высших государственных ведомств и крупных производственных структур, ученых, рядовых геологах и других россиянах – участниках северных, сибирских, дальневосточных экспедиций, открывателях и исследователях новых земель и месторождений полезных ископаемых.Книга излагается общедоступным языком, без углубления в специальную геолого-техническую терминологию, с сохранением, однако, анализа острых проблем новой России. Книга будет интересна широкому кругу читателей.

Владимир Аввакумович Шумилов

Приключения / Геология и география / Путешествия и география
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.
Очерки по истории географических открытий. Т. 1.

В книге рассказывается об открытиях древних народов, о роли античных географов в истории географических открытий. Читатель познакомится с древнейшими цивилизациями Ближнего Востока, с походами римлян в Западную Европу, Азию и Африку, с первооткрывателями и исследователями Атлантики. Большой интерес представляет материал об открытии русскими Восточной и Северной Европы, о первых походах в Западную Сибирь.И. П. Магидович(10.01.1889—15.03.1976)После окончания юридического факультета Петербургского университета (1912) И. П. Магидович около двух лет работал помощником присяжного поверенного, а затем проходил армейскую службу в Финляндии, входившей тогда в состав России. Переехав в Среднюю Азию в 1920 г. И. П. Магидович участвовал в разработке материалов переписи по Туркменистану, Самаркандской области и Памиру, был одним из руководителей переписи 1923 г. в Туркестане, а в 1924–1925 гг. возглавлял экспедиционные демографическо-этнографические работы, связанные с национальным государственным размежеванием советских республик Средней Азии, особенно Бухары и Хорезма. В 1929–1930 гг. И. П. Магидович, уже в качестве заведующего отделом ЦСУ СССР, руководил переписью ремесленно-кустарного производства в Казахстане. Давнее увлечение географией заставило его вновь сменить профессию. В 1931–1934 гг. он работает научным редактором отдела географии БСЭ, а затем преподает на географическом факультете МГУ, читает лекции в Институте красной профессуры, на курсах повышения квалификации руководящих советских работников, в Институте международных отношений и выступает с публичными лекциями, неизменно собиравшими большую аудиторию. Самый плодотворный период творческой деятельности И. П. Магидовича начался после его ухода на пенсию (1951): четверть века жизни он отдал историко-географической тематике, которую разрабатывал буквально до последних дней…

Вадим Иосифович Магидович , Иосиф Петрович Магидович

Прочая научная литература / Образование и наука / Геология и география