Странная цивилизация

Остается интерпретировать настойчивость, с какой внедряется «мнение религии», как обыкновенное невежество! А ведь эти мифы вызывают целые общественные движения против абортов, взрывы бомб, убийства и демонстрации у клиник, которые продолжают делать аборты, и споры среди высокопоставленных чиновников, которые решают(!) вопрос: запретить аборты и клонирование или все же подождать?! Причем основа обсуждений сводится к утверждению, что жизнь человеку дается высшей силой и никто не вправе вмешиваться в ее решения! Выразимся прямолинейнее - обсуждаются мифы, вместо того, чтобы разобраться в давно известных вещах! Что же мы хотим от «простых» людей, если даже в конгрессе США идут дебаты? Содержание дебатов - демонстрация того, что такое «просвещенное» невежество! Вывод: не выдвигать своей кандидатуры в органы власти, если ты религиозен, читай - не знаешь и не понимаешь элементарных истин! Во всяком случае, не голосовать на выборах за таких деятелей, хотя бы из чувства самосохранения.

Демографические диспропорции еще более осложняют проблему, потому что считается, что чем более религиозно общество, тем выше в нем рождаемость, и пока существует религиозность, проблемы недостаточного прироста населения, как их видит национальное(!) правительство, не будут иметь фатальных последствий. В частности, в Израиле наиболее высокая рождаемость у хасидов-ортодоксов, редко имеющих меньше 5 детей в семье. Полагают, что в будущем, только благодаря их детям, Израиль сохранится как еврейское государство. Приходиться вновь напомнить, что разговор об этнической чистоте - бессмысленно-нацистский (странно особенно для Израиля), т.е. нелепый с научной точки зрения, потому что нация, этнос и т.д. - понятия культурологические, а не биологические. Впрочем, чего ждать от ортодоксов, т.е. от самой религиозной и, следовательно, малообразованной части населения!

Высокий прирост населения в мусульманских странах также объясняется высокой религиозностью населения, а не следствием полигамии: лишь 0,25% мусульман имеет четырех жен, и всего 25% мусульман имеет более одной жены. То же в христианских сообществах, где сохранилась высокая религиозность, демонстрирующих не меньший, чем в мусульманских странах, прирост населения.

Объяснить такое отношение религии к деторождению - просто. Идеологами религии руководит невежество, боязнь потерять контроль над массой и непонимание сложности демографических проблем. Они наполняют простой акт размножения каким-то фантасмагорическим смыслом - вселением души(!?) в момент зачатия(!), «забывая», что факт деторождения лежит в компетенции самих людей и если может регулироваться из вне, то только государством в рамках понимания общих проблем экономики и демографии. Кроме того, религии проще формировать сторонников самим, убивая сомнение в зародыше, чем рекрутировать, новообращать и заниматься миссионерством.

Нетрадиционные религиозные организации демонстрируют и нетрадиционный взгляд на вопрос воспроизводства населения. Одни секты, как, например, кришнаиты, призывают максимально ограничивать половые контакты и рождение детей, другие (Дети Бога, раэлиты, раджнишисты), пропагандируют разнообразные половые извращения, включая ритуальную проституцию. Апогеем нетрадиционного взгляда на мораль стала доктрина Церкви эвтаназии, которые устранили существующие двойные стандарты, полагая, что если разрешены аборты и использование их результатов в медицинских целях, то также допустимо умерщвлять и пожилых людей, которые уже принесли всю возможную пользу обществу и стали для него обузой! Тела их предлагается использовать в пищевой промышленности, для чего эвтаназисты призывают снять запрет на каннибализм!

…При наличии общей иррациональности религии эта «частная» иррациональность уже не кажется шокирующей.

ВОСПРИЯТИЕ РЕЛИГИИ

В газете «ВЗГЛЯД», издававшейся в Нью-Йорке в 1993-2000 годах на русском языке, темы религии оказались одними из ведущих. На статью «Религиозное мракобесие - вызов цивилизации,» опубликованную в этой газете, пришел целый ряд мнений и отзывов. Они позволили высветить отношение к религии и некоторые стереотипные заблуждения читателей, имеющие непосредственное отношение к роли религиозного мышления.