Страны Белого Слона. Правда и вымыслы

Увы, государство Таиланд в VII–IX вв. никак не смогло бы стать вассалом Тибета по той простой причине, что его просто не существовало. В указанные века предки тайских народов даже не жили на территории современного Таиланда. Они населяли юго-запад нынешнего Китая и жили первобытнообщинным строем. Возможно, некоторые тайские племена и воевали с тибетскими народностями, но убедительных доказательств этому нет. В XII–XIII вв. тайцы появились на землях будущего Сиама на правах наёмников у тогдашних хозяев региона – кхмеров и монов. Но только со второй половины XIII в. началось усиление тайских княжеств, и они начали потихоньку освобождаться от кхмерской зависимости. Возможно, именно тогда и возникло самоназвание «тай/тхай», т. е. «свободный». Подобные этнонимы характерны как раз для тех народностей, чьи предки когда-то пребывали в зависимости от более сильных соседей[76]

. Считается, что только на рубеже XIII–XIV вв. возникают первые независимые тайские королевства, которые к началу следующего столетия стали доминировать в центральной части Индокитая. Свою культуру они позаимствовали у побеждённых кхмеров и монов, да и сами в значительной степени смешались с ними. И сегодня в тайском языке присутствует множество заимствований из кхмерского и монского языков.

И, наконец, даже если предположить, что когда-то Тибет мог контролировать территорию современного Таиланда, в это крайне трудно поверить по причине полного отсутствия транспортной связности между этими регионами. Теоретически в Индокитай можно попасть из Тибета по двум крупнейшим рекам края – Меконгу и Салуину, – чьи истоки находятся в «Стране снегов»[77]

. Однако обе реки совершенно несудоходны, за исключением нижнего течения, из-за многочисленных порогов и водопадов, а также сильных перепадов уровня воды в сухой и дождливый сезоны. Эти реки никогда не использовались в качестве транспортных артерий. Долины рек также невозможно использовать для передвижения, поскольку в верхнем течении это просто глубокие и непроходимые ущелья. Горные хребты высотою до 5 тыс. м, ответвляющиеся от Тибетского нагорья в направлении Индокитая, идут один параллельно другому в направлении с северо-запада на юго-восток, образуя естественный природный барьер между Южным Китаем и территориями Бирмы/Мьянмы, Таиланда и Лаоса. Собственно говоря, именно по этой причине указанные страны так и не были завоёваны соседним Китаем, и там не стала доминировать китайская культура, в отличие от Вьетнама, который географически легко доступен со стороны своего северного соседа. Племена, населяющие упомянутые горные хребты, вплоть до нашего времени фактически сохраняли первобытнообщинный строй и формальную независимость, поскольку жили в «медвежьем углу» Юго-Восточной Азии. Таким образом, чисто географически территория Таиланда никак не могла быть ни в составе, ни в зависимости от фантомной Тибетской империи.

197 «Переселение предков тайцев на нынешнюю территорию обитания было вызвано монгольским вторжением»

Данное утверждение является не чем иным, как мудрствованием «учёных-историков» России, Европы и Америки вследствие узкого кабинетного кругозора и отсутствия логического мышления не придумавших ничего иного, кроме как пресловутого монгольского вторжения как основной причины миграции тайцев на территории нынешнего места обитания.

Считается, что первоначально предки тайцев обитали на территории Южного Китая. Там у них в VII–XIII вв. н. э. якобы существовало государство Наньчжао, также называвшееся Дали. Затем в XII–XIII вв. часть из них переселилась на юг, где поселилась на землях Ангкорской империи древних кхмеров, т. е. на нынешних территориях Таиланда и Лаоса, и стала платить кхмерам дань. Затем, во второй половине XIII в. Ангкорская империя ослабла, чем предки тайцев и воспользовались, основав независимые государства. По мнению учёных, основным мотивом переселения тайцев на новые земли стало монгольское вторжение, которое привело к падению государства Дали.