Итак, Ангкор не был заброшен к моменту его открытия в середине XIX в. Местное население прекрасно о нём знало, что неудивительно – ведь некоторые храмы находятся всего в 5,5 км от ближайшего г. Сиемреапа. Более того, основные храмы являлись действующими. В руинированном состоянии находились лишь храмы меньшего размера. Что же касается Анри Муо, то он не был первооткрывателем Ангкора, однако, как говорится, сумел побывать там в нужное время, а его дневники были «раскручены» властями для привлечения внимания французской буржуазии к новоприобретённым землям.
246 «Ангкор находится в редколесной саванне»
На страницах некоторых интернет-ресурсов утверждается, что Ангкор расположен вовсе не в тропическом лесу или джунглях, а в редколесной саванне.
На самом деле растительность в районе Ангкора весьма разнообразна – есть и участки муссонного тропического леса, и джунгли, образовавшиеся на месте лесов, и поля, и участки редколесной саванны. Изначально преобладающей растительностью были всё же тропические леса, со временем сильно вырубленные в связи с хозяйственной деятельностью человека. После того как Ангкор стал приходить в упадок, территория постепенно заросла джунглями, которые со временем были замещены муссонным тропическим лесом. В настоящее время последний по-прежнему окружает территорию храма Ангкор-ват и древнего города Ангкор Тхом. Поэтому утверждать то, что Ангкор расположен на территории саваннового редколесья, на мой взгляд, некорректно.
247 «В постройках Ангкора чувствуется влияние китайской архитектуры»
Это не более чем очередная
248 «Рельефы с динозаврами в Ангкоре»
Среди храмов Ангкора своим видом выделяется Та Пром. Дело в том, что в начале XXI в. в ходе масштабной реставрации храмовых комплексов Ангкора было решено по возможности оставить этот храм таким, каким он предстал перед глазами первых исследователей этих памятников, т. е. заросшим деревьями и кустарником. И действительно, густая растительность, в том числе крупные деревья с массивными корнями, покрывает и опутывает его руины, что делает храм популярным у туристов.
Считается, что храм Та Пром был построен в конце XII в. при короле Джаявармане VII. Среди изображений, вырезанных на стенах храма в виде барельефов, есть много религиозных и мифических сюжетов, а также изображений разных животных. Некоторых из животных можно определить – например, водяных птиц, попугаев, оленей и обезьян, – однако другие выглядят куда более неоднозначно. В конце ХХ в. благодаря публикации книг исследователей Клода Жаке и Майкла Фримана барельефы Та Прома стали известны любознательной публике, поскольку на них были изображены… динозавры, жившие более 60 млн лет тому назад. В частности, отмечалось, что одно из изображений в храмовом комплексе имеет поразительное сходство со стегозавром. Таким образом, если верить авторам, то получается, что строители храма имели возможность видеть динозавров вживую!
Благодаря вышеупомянутым публикациям фотографии соответствующих барельефов из храма Та Пром были растиражированы иллюстрированными изданиями, а местные гиды охотно показывают изображения туристам. Видел их и автор этих строк.
Фотографии «стегозавра» из храма Та Пром популярны среди криптозоологов, креационистов, шестодневников и других им подобных товарищей.
На самом деле, если присмотреться к изображению стегозавра внимательно, то видно, что с трактовкой существа всё далеко не так однозначно. Так, зубцы на спине позволяют ассоциировать данное животное с некоторыми видами гребнистых ящериц, в т. ч. и распространённых в данном регионе. Кроме того, животное, изображённое на барельефе, имеет совершенно чёткие рога, загнутые назад, чего никогда не было у вымерших 60 с лишним млн лет назад стегозавров, которые были безрогими существами.
Если изображение «динозавра» и допускает неоднозначные трактовки, этого нельзя сказать о рельефе, который находится чуть ниже в том же месте. Дело в том, что на нём изображён… дикий человек, он же леший, тролль, «снежный человек», йети или «тек-тек», как его называют кхмеры. По убеждению самих кхмеров, это загадочное существо, бытующее в мифологии всех народов мира, ещё встречается в труднодоступных тропических лесах национального парка Вирачей на северо-востоке Камбоджи. Изображение существа настолько хорошо соответствует имеющимся описаниям «снежного человека», что никаких других вариантов отождествления просто быть не может.