– первоначальный духовный центр государства Пью/Первого Бирманского царства находился в Пагане, построенном специально на месте пристани на берегу главной транспортной артерии страны – р. Иравади, откуда начинается дорога к священной горе Попа – месту добуддийского языческого культа духов-натов. Впоследствии, после вторжения шанов с востока и северо-востока, духовный центр перенесли на западный берег Иравади, поближе к новой столице страны – г. Ава;
– письменные памятники на языке пью присутствуют в Пагане, существование которого историки относят к XI–XIII вв. Первое Бирманское царство было полиэтническим государством, в котором, наряду с бирманским языком, активно использовались и другие языки – пали, пью, монский. Впоследствии язык пью полностью уступил место бирманскому;
– монеты Пью хорошо известны из археологических находок, но неизвестно ни одной монеты Первого Бирманского царства, что, как говорится, наводит на размышления;
– дата возникновения государства Пью и/или его первой династии – 638 г. н. э. – является основой бирманской хронологии. При этом считается, что бирманцы основали своё собственное государство якобы «на пустом месте», т. е. через два столетия после разгрома государства Пью. Если бы это было так, то предшествующая история совершенно не трогала бы бирманских правителей, поскольку формально не имела к ним никакого отношения. Между тем это не так;
– в ходе вторжения со стороны королевства Наньчжао якобы в 832–835 гг. н. э. захватчики взяли один из основных городов пью на севере – Халин, но до главного города Тарекитары, по-видимому, не дошли;
– в ходе «монгольского» вторжения в конце XIII в. завоеватели заняли Паган, но не дошли до столицы страны – Прома;
– некоторые китайские исторические источники, например, «История династии Юань», прямо отождествляют Первое Бирманское царство и государство Пью;
– и то и другое государство исчезли в результате вторжения с востока/северо-востока;
– есть некоторое сходство в названии «Дали» – столицы государства Наньчжао/Дали, якобы предшественника тайской и шанской государственности, и бирманского слова «Тэйоу» (в транслитерации – «Тароп/Тарук/Тарут»), сегодня означающего «Китай», но в древности обозначавшего шанских завоевателей, вторгшихся в Первое Бирманское царство якобы в конце XIII в.;
– имеется определённый параллелизм между «монгольским» вторжением в Бирму конца XIII в. и шанским вторжением в страну во второй половине XIV в. Скорее всего, реальным было лишь шанское вторжение (см. ниже).
62 «Монгольское вторжение в Бирму»
В современной версии официальной истории Бирмы/Мьянмы важное место занимает т. н. «монгольское» вторжение, которое не привело к завоеванию страны монголами, но в результате которого прекратило своё существование Первое Бирманское царство (1044–1287).
Если верить современным историкам, незадолго до окончательного завоевания монголами Китая, в 1277 г., монгольский наместник южнокитайской провинции Юньнань послал против бирманцев войско, в составе которого, по мнению многих учёных, находился и вездесущий венецианец Марко Поло. Монголам удалось разбить бирманские войска, но на этом вторжение в Бирму и закончилось. В 1283 г. монголы вновь вторглись в Бирму, опять нанесли поражение бирманской армии и сумели захватить город Паган, однако не дошли до столицы страны г. Прома. Бирманский король Кансу III бежал из Пагана именно туда, где вскоре был убит. В 1289 г. монголы поставили королём страны принца Руйнасьяна, а сами ушли обратно в Юньнань. На территории Верхней Бирмы была образована провинция Чжэнмянь (букв. с китайского языка переводится как «Покорение Бирмы»).
Новое монгольское вторжение состоялось в 1297 г. На этот раз дело закончилось поражением монголов, так же, как и последнее вторжение в 1300–1301 гг., после чего они окончательно отступили. Считается, что с 1303 г. монголы в Бирме больше не появлялись, а провинция Чжэнмянь «перестала присылать дань».
Итак, Бирма не была завоёвана, однако монгольские вторжения привели к падению Первого Бирманского царства, а в стране наступил период раздробленности, окончательно преодолённый лишь в XVI в.
В чём же заключается
Монгольская империя Чингис-хана, якобы сформировавшаяся в самом географически неудобном регионе, какой только можно найти в Азии, а именно в пыльных степях современной Монголии, это вымысел от начала и до конца! Ни один из «лицензированных» учёных, описывавших становление этой державы и её невероятные завоевания, не удосужился ответить на очевидные вопросы, перечень которых приводится ниже: