Читаем Страны Белого Слона. Правда и вымыслы полностью

100 «Шведагон – самая высокая ступа́ в Бирме/Мьянме и вообще в Индокитае»

Ступа́ Шведагон, расположенная в г. Янгон, является главной святыней Бирмы/Мьянмы и, без сомнения, самой знаменитой пагодой всей Юго-Восточной Азии. Особую величественность сооружению придаёт то, что оно расположено на холме – самой высокой точке города. Собственно, сам город Янгон возник во многом благодаря этой самой ступе. Ещё в середине XVIII в. на берегу реки находилась деревня Дагон, от которой паломники со всей Бирмы направлялись к расположенной неподалёку святыне. Название «Шведагон» означает «Золотой Дагон», поскольку пагода сверху донизу покрыта золотом.

История Шведагона, как и других пагод Бирмы, легендарна. Согласно преданию, около 588 г. до н. э. два местных купца – Тапусса и Бхаллика, посетили Будду Гаутаму и попросили от него в дар восемь волос. Во время возвращения в Бирму часть волос была утрачена, однако, вернувшись, купцы обнаружили, что все восемь волос снова оказались на месте. Данные реликвии, согласно решению короля Оккалапа, были помещены в специальную ступу, наряду с посохом Будды Какусанды, чашей Будды Конагаманы и мантией Будды Кассапы – трёх Будд, предшествовавших основателю буддизма Будде Гаутаме. Таким образом, в Шведагоне оказались реликвии сразу четырёх Будд.

Если верить бирманским и монским хроникам, то наиболее ранние и относительно достоверные сведения о ступе Шведагон относятся ко второй половине XIV в. Считается, что в течение многих сотен лет ступа́ находилась в заброшенном состоянии, пока около 1372 г. король монского государства Хансавади (Пегу) Бинья У (1353–1385) не реставрировал Шведагон, доведя её высоту до 20 м. Скорее всего, сама ступа́ была основана относительно незадолго до этого события.

Как бирманские, так и монские короли всячески оберегали и украшали Шведагон. В середине XV в. королева Шинсопо (1453–1472) – правительница монского государства Хансавади (Пегу) реконструировала Шведагон, доведя его высоту до 92,04 м, а в 1774 г. правитель объединённого Бирманского государства король Схинбьюшин (1763–1776) довёл высоту до 99,36 м.

Шведагон является классическим образцом бирманской ступы-пайя. По своей форме бирманская ступа напоминает пирамиду округлого сечения, выпуклый кверху круглый щит или восточный зонтик. Стены пирамиды покрыты золотом, количество которого всё время увеличивается за счёт приношений верующих. Последние покупают тончайшие листики сусального золота и наклеивают их на стены ступы. Так же делается и со статуями Будд. Венчает шпиль пагоды зонтик-тхи, по форме напоминающий папскую тиару. Шведагон увенчан зонтиком высотой 13 м, покрытым золотом весом полтонны и украшенным 83 тыс. 850 драгоценными камнями, а также 4 тыс. 016 золотыми колокольчиками, звенящими при малейшем дуновении ветра. На вершине тиары на шпиле находятся шар-держава и флюгер. Державу украшает 4351 бриллиант. Флюгер также обильно украшен драгоценными камнями, числом около 2 тыс. штук.

Вокруг Шведагона находятся 4 больших и 64 малых пагоды, по форме повторяющих самую большую.

У Шведагона, как и у каждой бирманской пагоды, имеются четыре входа, ориентированные по сторонам света. Входы охраняются фигурами мифологических львов-чинтэев и представляют собой крытые ступенчатые галереи, внутри которых располагаются лавки по продаже церковной утвари и сувениров. При входе в галерею всем категорически необходимо снять обувь и носки.

Интересно, что, если посмотреть на ступу с высоты птичьего полёта, она по форме напоминает крест, в середине которого находится пирамида.

Все вышеперечисленные особенности (пагода в форме зонтика, тиара-тхи, держава, колокольчики на вершине, флюгер, львы-чинтэи) отличают бирманские ступы от тайских, лаосских и кхмерских. Тайская и/или лаосская ступы по форме похожи на колокол с длинной ручкой сверху, у них нет зонтиков-тиар и держав. Вокруг главной ступы в Таиланде, Лаосе и Камбодже также обычно не строят многочисленных малых ступ, а входы в храмовый комплекс сторожат не фигуры львов-чинтэев, а змеев-нагов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Размышления странника

Непал. Винтажный роман
Непал. Винтажный роман

Перед нами Европа и Азия. Короли и магараджи. Коммунисты и маоисты. Небесные и земные боги. Герои и монстры. Горы и равнины. Война и революция. Охота и расстрел. Любовь и ненависть. Звёздная жизнь и нелепая смерть людей, о которых знает весь мир. С середины XX века до наших дней. Всё тесно слилось в одном реальном и мистическом пространстве по имени Непал.Александр Чумиков – журналист и писатель, академический учёный и университетский профессор, альпинист и путешественник. Доктор политических наук, автор 40 учебников, учебных пособий, монографий по тематике PR, медиа, антикризисных коммуникаций. Генеральный директор Международного пресс-клуба. Лауреат премии Союза журналистов России и Национальной литературной премии «Серебряное перо Руси». В художественно-документальной прозе дебютировал в 2008 г. с мемуарной книгой «Записки PRофессионала». В 2020 г. опубликовал трилогию «Москва-400. Кам-са-мол! 90-е».

Александр Николаевич Чумиков

Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное

Похожие книги