Читаем Страны Белого Слона. Правда и вымыслы полностью

В целом это верно, однако есть несколько исключений, так что попасть внутрь некоторых ступ/пагод всё же можно. Самой крупной пагодой, внутрь которой можно попасть, является Уппатасанти – точная копия знаменитой золотой ступы Шведагон, но высотой ровно на один фут ниже (325 футов – 99 м), построенная в 2006–2009 гг. в новой столице Бирмы/Мьянмы г. Нэйпьидо. Также можно войти вовнутрь ступы Каунгмудо в г. Сагайне, расположенном в 22 км от второго по величине города страны Мандалая в Верхней Бирме. Ступа была построена в 1636–1648 гг. и выделяется среди других подобных ей сооружений своей куполообразной формой, нетипичной для Бирмы/Мьянмы. Другой ступой, в которую можно зайти, является «Пагода тысячи военачальников», или Ботатхаунг, на набережной р. Дагон в Янгоне, в районе порта. Издавна позолоченный шпиль пагоды служил своего рода маяком для входящих в реку кораблей. В 1943 г. во время налёта британской авиации в пагоду попала бомба. После войны бирманцы поступили очень оригинально – они не стали заделывать пагоду, а устроили вход в неё, разделив внутренность на восемь частей и всё позолотив. Таким образом, верующие и просто туристы могут зайти вовнутрь и совершить обход по часовой стрелке.

Ещё одна пагода, в которую можно зайти, находится в местечке Мьитсон в истоке р. Иравади, в 45 км от г. Мьичина – административного центра штата Качин. Она построена относительно недавно и также имеет вход внутрь, где находится статуя Будды.

Кроме вышеупомянутых сооружений в Бирме/Мьянме находится ещё несколько подобных пагод. Таким образом, в некоторые ступы/пагоды всё же можно войти, другое дело, что это скорее исключения из общего правила.

102 «В Бирме/Мьянме нет буддийского аналога мусульманской Каабы»

Это не так. «Золотой валун» Чайтийо – одна из пяти самых знаменитых буддийских святынь Бирмы/Мьянмы – в чём-то схож с мусульманской Каабой.

В списке бирманских буддийских святынь Чайтийо занимает почётное третье место – первое принадлежит ступе Шведагон в Янгоне, второе – образу Будды в храме Махамуни в г. Мандалай, четвёртое – ступе Швезандо, или т. н. «Ступе золотого волоса» в г. Пром, а пятое – ступе Швемодо в г. Пегу.

В англоязычной литературе Чайтийо называется «Золотой скалой» (англ. «The Golden Rock»), что не совсем корректно с точки зрения русского языка, поскольку Чайтийо представляет собой именно большой валун, висящий над пропастью на вершине скалы/утёса, поэтому в данной книге святыня именуется «Золотым валуном».

Чайтийо расположен в достаточно труднодоступной местности штата Мон[55] в 16 км от селения Кинпун на 17°48ʹ с. ш. и 97°09ʹ в. д. в очень живописной горной местности на высоте 1100 м над уровнем моря, на расстоянии 210 км от Янгона и 140 км от другого относительно крупного города страны – Моламьяйна (Моулмейна).

Бирма/Мьянма в целом обделена вниманием иностранных туристов, поэтому подавляющее большинство людей, посещающих «Золотой валун», являются местными буддийскими паломниками. Последние приезжают в базовый лагерь у селения Кинпун, находящегося у подножия горного хребта Келаса[56], или Восточного Йома, а потом в кузовах небольших грузовичков подъезжают непосредственно к воротам храмового комплекса. Поездка занимает около 20 минут. Предварительно сняв обувь, оставшееся расстояние (ок. 1 км) паломники преодолевают пешком либо на бамбуковых носилках, в случае если человек не может передвигаться. Пройдя многочисленные сувенирные лавки, паломники оказываются на вымощенной мраморными и гранитными плитами площадке на вершине горы, на краю которой, над пропастью, висит огромный округлый валун, весь покрытый золотом.

Размеры валуна составляют около 8,2 м в высоту без ступы, расположенной на его вершине, и 15 м в окружности. Масса валуна составляет около 611,5 т при объёме порядка 244,6 м3. Высота ступы на вершине камня составляет 8,2 м (без тиары и флюгера) при массе 19,5 т. Площадь контакта с основанием составляет всего лишь 0,72 м2, т. е. 1,3 % от площади горизонтальной проекции камня[57].

Утёс, на котором расположен валун, отделён от остальной части горы расщелиной, через которую перекинут мостик, и невысокой оградой. Охрана периодически открывает калитку в ней, впуская верующих мужчин – женщины к святыне не допускаются. Паломники, подходя к «Золотому валуну», совершают моление, прикасаются к святыне руками и прикрепляют к его поверхности тонкие листики сусального золота, которые можно купить неподалёку. Женщины коленопреклоненно молятся за пределами ограды, а также могут передать листики сусального золота для того, чтобы приклеить их к поверхности камня через посредство мужчин. Туристы мужчины, в т. ч. и не являющиеся буддистами, также могут зайти за ограду и потрогать валун.

При сильном ветре «Золотой валун» качается, но никуда не падает. Более того, несколько человек могут совместными усилиями раскачать валун, но с тем же результатом. Согласно бирманскому и монскому преданию, камень удерживается в таком положении волосом Будды.

Перейти на страницу:

Все книги серии Размышления странника

Непал. Винтажный роман
Непал. Винтажный роман

Перед нами Европа и Азия. Короли и магараджи. Коммунисты и маоисты. Небесные и земные боги. Герои и монстры. Горы и равнины. Война и революция. Охота и расстрел. Любовь и ненависть. Звёздная жизнь и нелепая смерть людей, о которых знает весь мир. С середины XX века до наших дней. Всё тесно слилось в одном реальном и мистическом пространстве по имени Непал.Александр Чумиков – журналист и писатель, академический учёный и университетский профессор, альпинист и путешественник. Доктор политических наук, автор 40 учебников, учебных пособий, монографий по тематике PR, медиа, антикризисных коммуникаций. Генеральный директор Международного пресс-клуба. Лауреат премии Союза журналистов России и Национальной литературной премии «Серебряное перо Руси». В художественно-документальной прозе дебютировал в 2008 г. с мемуарной книгой «Записки PRофессионала». В 2020 г. опубликовал трилогию «Москва-400. Кам-са-мол! 90-е».

Александр Николаевич Чумиков

Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное

Похожие книги