Страсти по-португальски

Новый обет после столь знаменательного исполнения пророчества надлежало безоговорочно исполнить, и король с большим размахом начал строительство церкви, монастыря и дворца в небольшом поселении Мафра, поглотившее колоссальное количество средств. Проект возглавил австрийский архитектор Иоганн-Фридрих Людвиг, но было приглашено еще много специалистов из Италии, так что в результате получилось смешение самых различных стилей. На столь широкомасштабном строительстве было воспитано целое поколение португальских скульпторов, художников, резчиков и прочих деятелей искусства и мастеровых. На возведении комплекса трудились в иное время до 50 тысяч человек, у крестьян были отобраны все мулы и волы, в результате чего часть земель в стране так и осталась невозделанной. Расходы превышали все мыслимые суммы, но Жуан будто бы и не замечал этого. Он не снисходил до того, чтобы внять стенаниям своего первого министра, умолявшего поднимать сельское хозяйство и развивать промышленность. Когда ему со страхом доложили, во что обошлось строительство колокольни, он удивился:

– Столь дешево? Хочу вторую, – построили и вторую, а колокола заказали во Фландрии, у признанных мастеров колокольного литья. Главный колокол весил 9 тонн и был поднят на свое место с большими трудностями.

Так что комплекс получился весьма внушительным, хотя и лишенным какой бы то ни было поэзии. Посетивший его в 1809 году поэт Байрон отметил, что этот памятник, «хотя ему не хватает элегантности», составляет славу Португалии как воплощение ее величия.

Чары прекрасной аббатиссы

Пока строилась Мафра, король примерно с 1718 года принялся частенько посещать монастырь Одивелаш, причем с целями, которые можно было назвать не иначе как святотатственными. Монастырь был в свое время основан королем Динишем I также во исполнение обета. По легенде на него на охоте напал медведь, которого ему все-таки удалось завалить, но по случаю спасения монарх дал зарок построить женский монастырь для сестер цистерианского ордена, что и было исполнено. По смерти Диниша I его похоронили в церкви монастыря. Обитель пользовалась большим вниманием со стороны монархов, в частности, здесь жила некоторое время перед своей смертью королева Филиппа Ланкастерская. В течение времени в монастыре были произведены различные расширения и усовершенствования.

К сожалению, в начале восемнадцатого века это святое место приобрело популярность в связи со свободой царивших там нравов. Его стали посещать дворяне, монахи, дамы с лесбийскими наклонностями, распутные представители богемы. Некий виршеплет Антониу-Саншес де Норонья даже приобрел известность под кличкой «поэт Одивелаша». Его музой была монашка Маурисия де Пин, которую король называл не иначе как «прекрасная Марсия». Если читатель еще не забыл, король Диниш I был большим любителем женщин, и, по-видимому, аура этого ценителя особ прекрасного пола каким-то образом продолжала влиять на обитательниц монастыря. У короля Жуана до этого была связь с монахиней, доньей Магдаленой-Максимой де Мирандой, но он быстро оставил ее после рождения внебрачного сына.

Жуана V привлекла молоденькая сестра Паула, в миру Паула-Тереза да Сильва-и-Алмейда (1701–1768), дочь небогатого ювелира из Лиссабона. У нее были еще две сестры, Мария де Луж и Леокадия-Фелисия. Любопытно, что девушки являли собой редкое смешение кровей различной национальности: их дед по отцу был немцем, солдатом из армии императора Карла V, осевшим после участия в длительных военных походах на жительство в Лиссабоне, а дед по матери – неаполитанским моряком, также бросившим якорь в португальской столице. Отец, оставшийся вдовцом, отправил всех троих дочерей в монастырь: по-видимому, то ли был не в состоянии, то ли не хотел давать им приданое. Такая судьба была нередка для португальских девушек даже из состоятельных семей, а потому многие из них совершенно не намеревались хранить чистоту христовых невест и отказываться от мирских соблазнов.

Паула приняла постриг в 1717 году. Как бедной монашенке, ей приходилось выполнять самые тяжелые работы, тогда как обязанности сестер из благородных ограничивались всего-навсего пением в хоре. По-видимому, именно тогда она поняла, как можно выбиться из такого жалкого положения, приобретя влиятельного покровителя. По оценке современников, связь короля с матерью Паулой началась примерно в 1718 году, причем уже тогда она не была девственницей. Монарх отбил ее у графа де Вимиозу, а взамен уступил ему двух монахинь на выбор. Показательно, что после того, как Паула стала любовницей короля, ее отец был просто осыпан милостями, стал дворянином, был возведен в рыцарское звание Ордена Христа и получил огромную пенсию. Младшая из сестер со временем покинула монастырь и успешно вышла замуж.