Читаем Суфии полностью

Известные люди во многих странах поддерживали масонов, другие их поносили и подвергали гонениям, связывали с политической деятельностью, низводили до относительно неформальных, потешных сборищ степенных бизнесменов, в их ряды проникали розенкрейцеры, а нацисты преследовали их как еврейских мошенников. Масону не только не подобало участвовать в каких бы то ни было публичных демонстрациях масонских учений, или толковать символы ремесла, но даже напротив, будучи связанным клятвой сохранения тайны, он должен был всячески предотвращать утечку информации о деятельности братства непосвященным. Таким образом, материалы, претендующие быть масонскими, которые попали в общее пользование, должны, по меньшей мере, считаться тенденциозными утечками информации о тайных процедурах братства, поскольку были предоставлены, скорее всего, ренегатами или возможными оппонентами масонского ремесла.

И все же, при изучении всей доступной литературы, имеющей целью описание масонских тайн, четко вырисовываются некоторые основные моменты, о которых можно с уверенностью сказать, что они содержат довольно большое количество истинной информации (по принципу «нет дыма без огня»). Как бы там ни было, для суфия будет представлять интерес то обстоятельство, что из материалов, считающихся частично или полностью масонскими, вырисовывается достаточно много деталей, совпадающих с повседневной суфийской практикой посвящений. Итак, либо масонство сформировалось под влиянием суфиев, как заявлял Бартон, либо многочисленные и частые разоблачения масонства на самом деле выявляли деятельность некоего суфийского культа, который весьма отличался от масонства. В целях исследования этой интереснейшей проблемы, обратимся к единственно доступному нам методу, а именно, попробуем поискать параллели между тем, что считали истинными фактами масонства, и тем, что мы знаем о суфийских школах.

Изучение терминологии обеспечивает нас одним из лучших методов, позволяющих проследить арабо-суфийские влияния на Запад. Если какое-либо слово используется с неким эзотерическим акцентом, имеет смысл его исследовать и заняться поисками соответствий между двумя системами. Ключевое слово, наиболее часто используемое в описании масонской деятельности, состоит из трех букв древнееврейского алфавита А, Б и Л. Если записать это слово буквами арабского алфавита, получится пароль суфийского общества, называющегося Строители (аль-Банна). Слово аль-Банна означает в арабском языке также и «масон», и с этого совпадения только начинаются.

Подобно трубадурам (ТРБ – арабский корень), Строители (первое упоминание о них относится к IX веку) судя по всему, с большой тщательностью подошли к выбору своего названия, которое должно было охватить как можно больше аспектов деятельности их организации. Тот факт, что в основу был положен именно этот трехбуквенный корень, говорит о многом. Проделав соответствующие манипуляции с этим корнем, чтобы извлечь из него родственные слова, мы получим следующие характеристики этой школы:

АБЛ = монах, пономарь и т. д.; жречество.

АЛБ = собирать людей вместе; группировать.

ЛаБА = останавливаться, замирать на месте.

БаЛА = давать что-либо, быть благотворителем.

БАЛ = сердце, ум; внимание; состояние; дерзновение; благоденствие.


Даже не обращаясь к какой-то дополнительной информации об этой суфийской школе, а она, конечно, имеется, мы можем с помощью одного только анализа их тайного слова кое-что узнать об организации и целях самой школы. Первое производное слово подразумевает собой посвящение, второе – религиозное братство, третье – стадии Пути Суфия, четвертое – отдачу (любви и милосердия), которое было их способом самовыражения, пятое – различные аспекты их деятельности и подготовки. Почему же их название было написано на древнееврейском языке, а не на арабском? Надо полагать, что следы арабского происхождения масонов были впоследствии затемнены, чтобы сделать их более приемлемыми для людей с иудео-христианскими традициями. Опираясь на опубликованные материалы, можно смело предположить, что все это касается именно такого сообщества, каким мы знаем современное масонство на Западе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Канон 2.0

Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Инопланетяне и земные аборигены. Перспективы межпланетной экспансии и бессмертия
Инопланетяне и земные аборигены. Перспективы межпланетной экспансии и бессмертия

В наше время даже наука не отрицает, что в древние времена планету Земля посещали инопланетяне, чему есть многочисленные подтверждения в исторических артефактах и в памяти многих племен, этносов и народов с разным цветом кожи. Есть и научные доказательства, что поверхность земли, а значит, и древнее земное человечество подвергались бомбардировке сверхмощным оружием неизвестной природы. На основании этих данных появилась научная гипотеза, что земная жизнь и само человечество сотворены высокоразвитой инопланетной цивилизацией в качестве эксперимента или для решения каких-то её эгоистических потребностей.Вопросы, возникающие в связи с этим, и являются главной темой исследования автора.

Николай Никифорович Мальцев

Религия, религиозная литература