Суфии

Кааба в Мекке (храм кубической формы) была восстановлена в 608 году, когда Мухаммеду было тридцать пять лет. Это произошло за пять лет до того, как он начал проповедовать свое учение. Стены храма состоят из тридцати одного слоя каменной и деревянной кладки.[47] Суфии говорят: «…с землей и небом будет тридцать три».

Непозволительно слишком углубляться в раскрытие материалов, которым по сей день придают огромное посвятительное значение как дервишеские ордена, так и масоны.[48]

Однако можно упомянуть о некоторых побочных фактах, представляющих собой определенный интерес. Некоторые историки масонства утверждают, что это движение зародилось в Англии во времена саксонского короля Ательстана (894–939), установившего более тесную связь между Англией и другими странами Европы. Он жил почти одновременно со знаменитым испанским суфием Ибн-Масаррой (883–931), иллюминистская школа которого, как отследили исследователи, оказала сильное и продолжительное влияние на западную мысль. В этом же столетии жил и учил Дхун-Нун Египетский – суфий и знаменитый основатель дервишеского ордена Строителей.

Дхун-Нун, высокопочитаемый всеми суфиями, согласно преданию, был родом из Нубии (т. е. был «черным»), что опять же указывает на связь с дервишеской школой Угольщиков, которую мы связываем с Карбонариями, они использовали такие слова как фехм

в значении «черный» и «знание, понимание».

Из-за темного цвета почвы Египет, помимо своего обычного названия, назывался также «черным». Многие считают, что «черная магия» – это не что иное, как «египетская магия», или «искусство понимания». Рассуждая подобным образом, средневековое название «черные девственницы» можно было бы перевести как «мудрые девственницы». В средневековой литературе царила полная неразбериха в отношении таких понятий, как «черная магия», «алхимия» и «египетские тайны». Снова и снова одно принимали за другое. Это непонимание обязано тому факту, что иностранцы не знают о сходстве арабских слов «черный» и «мудрый».

Связь между черной магией, алхимией и розенкрейцерами озадачивала многих исследователей, большинство из которых считало, что европейцы Средневековья изучали эти вещи только по причине общего легковерия, желания узнать тайны и найти скрытое учение.

Связь между орденом храмовников и масонами многим наблюдателям казалась немыслимой или же надуманной. Храмовники должны быть масонами. Ритуалы храмовников, по их собственному признанию, основаны на мифах и ритуалах, связанных со святыней в Мекке. Иногда спрашивают, мыслима ли связь между мусульманской святыней в Мекке, храмом Соломона и его строительством? Оказывается, что связь между ними может быть очень тесной. Во-первых, нужно отметить, что среди тех обвинений, которые выдвигались против древних суфиев, одно было наиболее тяжким: они, дескать, считали, что ритуальная пантомима, исполняемая паломниками в Мекке, может быть выполнена в любом другом месте, оставаясь при этом полноценным паломничеством.

Во-вторых, следует помнить о том, что великого суфийского учителя Мааруфа Каркхи (умер в 815 г.) называли «сыном Давида», а также «царем», что вообще является общим для суфиев титулом. Сын Давида у нас ассоциируется с Соломоном, именно Соломон и перестроил храм. С чего же вдруг именно Каркхи назывался сыном Давида? А дело в том, что Каркхи был учеником прославленного суфийского учителя Дауда эль-Таи, а Дауд – это арабская форма имени Давид.

Этот Давид умер в 781 году. Менее чем за столетие до его смерти, около 691 г., сарацины перестроили храм Соломона в том месте, которое сейчас называют Куполом Скалы. Тамплиеры, которых обвиняли в связях с сарацинами, были служителями именно этого, а не более раннего храма, и не случайно, что после упразднения ордена Тамплиеров наследниками их традиций стали масоны.

Не надо также забывать и о том, что Кааба (в буквальном переводе означает «куб») представляет собой четырехугольный храм в Мекке. Мекканский «черный камень» находится в одном из внешних углов Каабы. Таким образом, его совершенно правильно называют камнем Каабы (куба), что можно легко перевести на другой язык как «кубический камень». По-арабски его также называют ха-джараль асвад (черный камень). Как уже было отмечено, «черный» можно перевести как «уголь», а «черный камень» – это почти то же самое, что хаджараль фехм, т. е. «камень мудрости», в переводе все это может превратиться в «камень мудрого». И еще следует добавить, что Храм Соломона в Палестине – самое священное место для мусульман после Каабы.