Суровая Проза, Трилогия(CИ)

- Сейчас расскажу, любознательный помощник капитана дальнего плавания.... Бог, как все знают, создал Адама из обычной глины. Старательно вылепил, а после этого вдул бессмертную Душу. Поэтому у сообразительных евреев - со временем - закономерно возник вопрос: - "А почему бы не повторить этот легендарный и знаковый подвиг?". Понятное дело, что речь не шла о ком попало, а только о заслуженных и авторитетных раввинах, являвшихся надёжным оплотом истинной веры иудейской.... Раввины, между тем, отнеслись к этой нестандартной затее с нескрываемым энтузиазмом: ведь каждому из них хотелось доказать всему Миру, что именно он является самым непорочным и безгрешным. То есть, находится к Создателю гораздо ближе, чем все прочие.... Технология создания големов внешне проста и непритязательна. Первым делом, из плотной глины старательно лепится "человек". А затем над его глиняным телом следует торжественно зачесть определённый текст из Каббалы, который, правда, считается утерянным. То бишь, этот заветный текст - для начала - необходимо найти. Только неизвестно где. Или же придумать-составить заново. Ничего хитрого, короче говоря.... О ранних успехах еврейских големистов известно мало. Так, только отдельные неразборчивые и смутные слухи, мол: - "Четыреста пятьдесят лет тому назад одному бедному раввину из Марибора удалось наделить жизнью глиняную фигурку ростом с восьмилетнего ребёнка, которая умела ходить, шевелить руками и даже, широко открывая глиняный рот, неразборчиво гукать. Но однажды голем случайно поскользнулся, упал с крылечка и разбился-рассыпался на части...". И аналогичных цветастых легенд существует в немалом достатке.... Официально же считается, что первого успешного голема создал Махараль Йехуде Бен Бецалель - знаменитый каббалист и главный раввин Праги.

- Официально считается? То бишь, является очередной красивой легендой? Только, на сей раз, официальной?

- Ничуть не бывало, - загадочно улыбнувшись, заверила Инга. - Всё - чистейшая правда. Существуют письменные воспоминания уважаемого ребе Янкэлэ о его визите к раввину Махпралю Йехуде, который проживал в большом еврейском гетто рядом с пражским Вышеградом. В этих записках достаточно подробно описывается голем по имени - "Говард". Ну, не принято было именовать глиняных "человеков" на иудейский манер. Мол, смертный грех.... Так вот. Говард умел даже тесто месить. Ловко это у него получалось.... Увиденное очень впечатлило ребе Янкэлэ. А он приходился ребе Махпралю Йехуде двоюродным братом. Поговорили, конечно же, по-родственному. И добродушный ребе Махараль, не жадничая, поделился с братишкой заветным секретом.... Итак, ребе Янкэлэ тоже решил обзавестись домашним големом, мол: - "Очень удобная и выгодная вещь в хозяйстве. Да и в быту повседневном. Особенно по субботам и праздникам иудейским, когда евреям строго-настрого запрещено работать...". Ребе Янкэлэ, надо заметить, был человеком целеустремлённым и упрямым. Ну, очень-очень и бесконечно упрямым. Несколько лет подряд он, позабыв про многие важные дела, возился "с созданием". Всю качественную глину в округе перевёл. Но всё что-то не получалось. То голем "оживал", вставал на ноги, делал пару шагов, но тут же разваливался на составные части, так как, очевидно, был слеплен не качественно. Или же, наоборот. Глиняная фигурка получалась солидной и надёжной, но "оживать" - ни в какую - не хотела. Но, в конце концов, упорство ребе было вознаграждено, и с первым големом всё, наконец-таки, сладилось. А примерно через полгода - и со вторым.

- Зачем же этому уважаемому еврею понадобилось целых два голема? - удивился Федосеев. - Для разрешения каких таких целей и задач?