Свадебные обряды у евреев

После хупы родные невесты ее тут же схватили и увели, чтобы она пришла домой раньше меня. Это было для них нечто вроде средства, чтобы она верховодила в семье. В те времена этому придавали большое значение. Кто именно, жених или невеста, возвращаясь после хупы, первый ступит в дом, тот и будет верховодить. Но Арье-Лейб⁹ с моей родней, которая не желала уступать, быстро перебежали им дорогу, чтобы я пришел домой первым. Родня невесты тоже не хотела уступать «власть», и получился бег наперегонки, просто Бог знает что. На мне был китл поверх атласной капоты, а поверх китла – пальто. Но портной Юда-Лейб заузил мое пальто, и во время бега оно задралось. Показался китл, и мне было очень стыдно.

Невеста со своей родней оказалась тем временем на крыльце, а я был еще только у крыльца, на которое вели шесть ступенек. Тут Арье-Лейб заявил, что невеста должна сойти с крыльца, чтобы жених с невестой вошли в дверь одновременно.

Ничего не поделаешь, пришлось невесте с ее родней спуститься по ступенькам, а с обеих сторон следили, чтобы жених с невестой переступили порог одновременно. Мы поднимались на крыльцо, а с обеих сторон кричали:

– Одновременно! Одновременно!

Невеста, однако, быстренько ставит свою ножку за порог дома – значит, будет теперь надо мной властвовать!.. Ловкий Арье-Лейб, однако, это заметил и не допустил: велел нам снова обоим спуститься, и с обеих сторон снова закричали:

– Одновременно! Одновременно! – точно солдат муштруют.

Я в душе смеялся над всем этим делом и дал-таки невесте возможность войти немного раньше. Пусть ей будет приятно. И моя умудрилась-таки опять первой сунуть ножку в дверь. Тут уж Арье-Лейб совсем рассердился и сказал, что жених с невестой вообще не должны сюда заходить: их надо вести туда, где остановился жених, то есть к деду. И если она и дальше будет пытаться пройти вперед жениха, то пусть это продлится хоть всю ночь, ей этого не позволят. Нас провели с клезмерами еще некоторое расстояние до дома деда. Но там тоже было высокое крыльцо. Родные невесты, однако, устав и не имея, как видно, сил препираться с Арье-Лейбом, прекратили свои попытки, хотя и кричали:

– Одновременно! Одновременно!

И следили за нашими ногами: на этот раз все прошло благополучно, и мы вошли в дом одновременно^m.

Когда молодые входили в дом, их отводили в «хейдер йихуд» (חדר ייחוד, комната уединения) для разговения. Пожилые участники хупы расходились в ожидании свадебного ужина, а молодежь оставалась танцевать.

¹ Еврейский текст отсутствует. Близкая по содержанию песня: Ot azoy, ип ot azoy // Еврейские народные песни в России. С. 195. № 238.

² Обычай основан на примете, распространенной также у славян: встретить человека с полным ведром – к счастью.