Сверяй ежесекундно

Вторая (через несколько сотен метров от первой, на соседней улочке) – это место, где Сына ждала Пресвятая Матерь Его. Сейчас на нем тоже стоит часовня с барельефом встречи Иисуса с Матерью.

Третья, отмеченная францисканской часовней, находится на следующем перекрестке узких улочек. Это здесь обозленные медленным движением Христа римские легионеры заставили нести Его Крест Симона Киринейского. Там же находится отпечаток руки Господа, почитаемый за великую святыню.

Четвертая станция – это место встречи с Вероникой, женщиной, вышедшей Ему навстречу и отершей Ему лицо своим платком, смоченным в воде. На этом платке, хранимом сейчас в соборе Святого Петра в Риме, отпечатался лик Спасителя – Спас Нерукотворный, творивший чудеса. На этой остановке тоже находится часовня.

Пятая – место второго падения Иисуса. Шестая – место обращения Его к Иерусалимским дщерям (женщинам), плачущим о Нем. Седьмая – место третьего падения Спасителя, откуда и увидел Он Голгофу. Это место сейчас находится на территории Храма гроба Господня. Это был небольшой холм за Судными воротами, где совершались страшные смертные казни преступников.

Для чего же давали Ему пить уксус, смешанный с желчью? Такое пойло производило у казнимого помрачение рассудка и уменьшало чувствительность к страданиям. Но Господь мужественно вернул им чашу, желая претерпеть все мучения в полной мере.

И эти мучения начались (вернее, их самая тяжелая часть). Что же такое казнь на кресте? По выражению Марка Туллия Цицерона, жившего за несколько десятилетий до Рождества Христова, это: «казнь самая жестокая и самая ужасная, от которой надлежало бы освободить и глаз, и ухо, и самую мысль человеческую.»

А вот что писал об этом Иннокентий, архиепископ Херсонский: «Основанием креста служили прямой столб или доска, которые укреплялись на земле. На верхней части, для прибития рук, делалась перекладина, иногда – на самом верху столба, из-за чего крест и походил на букву Т, но большей частью – несколько ниже верха, соразмерно рукам, к ней прибиваемым, отчего верхний конец столба, по словам святого мученика Иустина, представлял подобие рога. В середине столба приделывалось, также похожее на рог, седалище, для поддержания тела, чтобы оно тяжестью своей не разодрало рук и не оторвалось от креста. Таким образом крест, по словам святого Иренея, имел пять концов: два в длину, два в ширину, и один посередине. Мучения распятых были ужасны. Малейшее движение, необходимое для жизни, сопровождалось новой нестерпимой болью в израненной бичеванием спине, а тяжесть повисшего тела час от часу все более раздирала язвы рук и ног, которые поминутно становились острее и жгучее. Ни на одной части тела нашего нет столько нервов и мелких жил, как на ладонях рук и ног, а самое легкое повреждение лаже одного нерва причиняет мучительную боль. Когда же столько нервов и жил было придавлено, повреждено, разодрано гвоздями на руках и ногах Спасителя: какую же страшную муку терпел Он! Между тем, кровь, лишившись естественного круговращения, устремлялась к голове и сердцу, производя головокружение и томление, которое было мучительнее самой смерти.»

***