Сверяй ежесекундно

«Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его. От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или! Или! лама савахвани? То есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.»

(Евангелие от Матфея, Глава 27, Стихи 44-50).

«Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его». Все было против Спасителя нашего. И даже разбойники (разбойник), ругали (ругал) Его. Здесь в тексте Евангелий от Матфея и от Луки есть небольшое противоречие. В Евангелии от Луки сказано так: «Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» (Глава 23, Стихи 39-42).

Святитель Григорий Великий про этого благоразумного разбойника говорил так: «У него оставались только сердце и уста свободны, и он принес Богу в дар все, что имел: сердцем уверовал в правду, а устами исповедал во спасение.»

«От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого». По-нашему, это от двенадцати часов до трех дня, потому что у евреев день (и ночь) делится на четыре равные части, по три часа в каждой. Причем считается не каждый час отдельно, а только первый, третий, шестой и девятый. Счет начинается с шести часов утра по нашему времени. Т.е. время от шести до девяти утра – час первый, от девяти до двенадцати – третий и т.д.

Даже Солнце, увидев своего Творца на кресте, убрало лучи свои, помрачившись. По выражению отцов-толкователей: «Вся тварь, верная Творцу своему, видя Его обнаженным, поруганным, покрылась мраком, подобно тому, как верные чада и домочадцы облекаются в черные одежды при кончине родителей и домовладык своих в знак глубокой печали.»